|
||||
| نام کتاب : اللمحة في شرح الملحة نویسنده : ابن الصائغ جلد : 1 صفحه : 379 | ||||
|
ويجوز تقديم الحال على العامِل، وتوسُّطُهَا إذا كان العامِل فِعْلاً متصرِّفًا، كقولك: جاء زيدٌ راكبًا وجاء راكبًا زيدٌ وراكبًا جاء زيدٌ، وليس كذلك المعنى[1]، بل ينقص عن رتبة الفعل، فتقول: هذا زيدٌ قائمًا وهذا قائمًا زيدٌ، والعامِل في الحال[2] من هذا أحد شيئين: إمّا ما في ها من معنى التّنبيه[3]. أو ما في ذا من معنى الإشارة[4]. وفي هذه [58/ب] المسألة قولان5: أحدهما: أنَّ العامل أحد هذين. والآخر: العامل مجموعهما. فعلى القول الأوّل: يجوز ها قائمًا زيدٌ، ولا يجوز على القول الآخر. فإذا كان العامل ظرْفًا قد وقع خبرًا، كقولك: زيدٌ في الدّار قائمًا؛ [1] يقصد بالمعنى: إذا كان الفعل جامدًا مضمّنًا معنى الفعل دون حروفه، مثل: اسم الإشارة، وحرف التّمنّي، أو التّشبيه. يُنظر: ابن النّاظم 328. [2] في أ: في هذا الحال. [3] فإذا أعملت التّنبيه فالتّقدير: انظر إليه منطلقًا، أو انتبه له منطلقًا. يُنظر: اللّباب 1/289، وشرح المفصّل 2/58، والهمع 4/30. [4] وإذا أعملت الإشارة فالتّقدير: أُشير إليه منطلِقًا. يُنظر: المصادر السّابقة. 5 يُنظر: شرح المفصّل 2/58، والهمع 4/36. |
||||
| نام کتاب : اللمحة في شرح الملحة نویسنده : ابن الصائغ جلد : 1 صفحه : 379 | ||||
|
www.eShia.ir