|
||||
| نام کتاب : المسائل السفرية نویسنده : ابن هشام، جمال الدين جلد : 1 صفحه : 29 | ||||
|
القَوْل فِي: قَالَ أَيْضا وأمّا قَوْله: (قَالَ أَيْضا) فَاعْلَم أنّ (أَيْضا) مصدر آض [1] . وآض فعل مُسْتَعْمل [2] ، وَله مَعْنيانِ: أَحدهمَا: رَجَعَ، فَيكون تَاما، قَالَ صَاحب الْمُحكم [3] : (وآض إِلَى أهل: رَجَعَ إِلَيْهِم) انْتهى. وَكَذَا قَالَ ابْن السِّكيِّت [4] وَغَيرهمَا [5] (وَهَكَذَا هُوَ الْمُسْتَعْمل مصدره هُنَا. الثَّانِي: صَار، فَيكون نَاقِصا عَاملا عمل كَانَ. ذكره ابْن مَالك (6) وَغَيره، وأنشدوا قَول الراجز [7] . رَبَّيْتُهُ حَتَّى إِذا تَمَعْدَدَا وآضَ نَهْداً كالحِصانِ أجْرَدا كانَ جزائي بالعصا أنْ أُجْلَدا وَرَوَاهُ الْجَوْهَرِي [8] : وَصَارَ نهداً. يُقَال: تمعدد الْغُلَام إِذا شبّ وَغلظ. والنهد: الْعَظِيم [9] الْجِسْم من الْخَيل، وإنّما يُوصف بِهِ الْإِنْسَان على وَجه التَّشْبِيه. والأجرد: الَّذِي لَا شعر عَلَيْهِ. [1] ينظر: جمهرة اللُّغَة 1 / 18، اللِّسَان والتاج (أيض) . [2] ح: يسْتَعْمل. [3] هُوَ ابْن سَيّده عَليّ بن إِسْمَاعِيل الضَّرِير، من عُلَمَاء اللُّغَة، ت 458 هـ، (إنباه الروَاة 2 / 225، مُعْجم الأدباء 12 / 231 نكت الْهِمْيَان 204) . [4] إصْلَاح الْمنطق 342 وَفِيه: (وَتقول: افْعَل ذَاك أَيْضا، وَهُوَ مصدر آض أَيْضا إِذا رَجَعَ) وَيَعْقُوب بن السّكيت من عُلَمَاء الْعَرَبيَّة، ت 244 هـ، (الفهرست 114، تَارِيخ بَغْدَاد 14 / 273، انباه الروَاة 4 / 50) . [5] وَقَالَ ابْن الْأَنْبَارِي فِي الزَّاهِر 1 / 267: معنى أَيْضا فِي كَلَام الْعَرَب: عودا، فَإِذا قَالُوا: قَالَ الشَّاعِر أَيْضا، فَمَعْنَاه: عَاد إِلَى القَوْل. يُقَال: قد آضت الْمِيَاه تئيض أَيْضا إِذا عَادَتْ، من ذَلِك: آض الرجل أَيْضا، وَأنْشد الْفراء لذِي الرمة: إِذا مَا الْمِيَاه الدَّم آضت كَأَنَّهَا من الأجن حناء مَعًا وصبيب (6) هُوَ جمال الدّين صَاحب الألفية، ت 672 هـ (الْعبْرَة 5 / 300، الوافي 3 / 359، البغية 1 / 130) . [7] العجاج، ديوانه 2 / 281. [8] هُوَ إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد صَاحب (الصِّحَاح) ، ت 393 هـ، (نزهة الألباء، مرْآة الْجنان 2 / 446 شذرات الذَّهَب 3 / 134) . وَقد نقل الْجَوْهَرِي فِي الصِّحَاح (أيض) نَص كَلَام ابْن السّكيت. [9] أ، ح: عَظِيم. |
||||
| نام کتاب : المسائل السفرية نویسنده : ابن هشام، جمال الدين جلد : 1 صفحه : 29 | ||||
|
www.eShia.ir