|
||||
| نام کتاب : الموجز في قواعد اللغة العربية نویسنده : الأفغاني، سعيد جلد : 1 صفحه : 322 | ||||
|
وأَن ينونه منصوباً مثل قول جرير: أَعبداً حلَّ في شُعَبى غريباً ... أَلؤماً - لا أَبا لكَ - واغترابا 4- العَلم المحلى بـ"ال" يتجرد منها حين النداءِ فننادي العباس والحارث والنعمان بقولنا: "يا عباسُ ويا حارثُ ويا نعمان". فإِن أردنا نداءَ ما فيه "ال" توصلنا إِلى ذلك بنداءِ اسم إِشارة أَو "أَيها أَو أَيتها" قبله مثل: "يا أَيُّها الإنسانُ، يا أَيتها المرأَة، يا هذا الطالبُ، يا هذه الطالبةُ، يا هؤلاءِ الطلابُ" فيكون المنادى اسم الإشارة أَو كلمة "أَيها أَو أَيتها"، ويكون المحلى بـ"ال" بعدهما صفة للمنادى إن كان مشتقاً أَو عطف بيان إن كان جامداً1. أَما لفظة الجلالة "الله" فتفرد وحدها بأَنها تنادى بـ"يا" خاصة وأَن أَلف الوصل فيها يجب قطعها عند النداءِ فنقول "يا ألله"، ويجوز حذف "يا" والتعويض عنها بميم مشددة في الآخر: فنقول "اللهم". ب- تابع المنادى: 1-إذا كان التابع بدلاً أو معطوفاً عومل معاملة المنادى المستقل مثل: "يا أَبا خالد سعيدُ، يا خالدُ وسعيدُ، يا عبد الله وسعيدُ"، فإن تحلَّى المعطوف بـ"الـ" جاز فيه البناءُ على الضم إتباعاً للفظ المعطوف عليه والنصبُ إِتباعاً للمحل: "يا خالدُ والحاجبُ". 1- لا يأتي بعد المنادى الإشارة إلى المحلى بـ"ال" كما رأيت، ولا يأتي بعد "أيها وأيتها" إلا المحلى بـ"ال" أو اسم الإشارة مثل: "يا أَيهذا الفاضل". |
||||
| نام کتاب : الموجز في قواعد اللغة العربية نویسنده : الأفغاني، سعيد جلد : 1 صفحه : 322 | ||||
|
www.eShia.ir