|
||||
| نام کتاب : الموجز في قواعد اللغة العربية نویسنده : الأفغاني، سعيد جلد : 1 صفحه : 93 | ||||
|
الفعل والجواب معاً: يجوز حذفهما إن بقي من جملتيهما ما يدل عليهما مثل: "من يلبِّك فأَكرمْه ومن لا فلا"، الأَصل: "ومن لا يلبِّك فلا تكرمْه"، "إِن وفى فأَعطه حقه وإلا فلا"، الأَصل: "وإِن لم يفِ فلا تعطه". هـ - اجتماع الشرط والقسم: جواب القسم يجب أَن يؤكد بالنون إِن استوفى شروطه1: "والله لأَكرمنَّك"، وجواب الشرط ينبغي جزمه: إِن تحسنْ أُكرمْك. فإِذا اجتمع شرط وقسم كان الجواب للسابق وحذف جواب المتأَخر "وجوباً على ما تقدم لك" اكتفاءً بجواب السابق: والله إِنْ تحسنْ لأُكرمنَّك، إن تحسن والله أُكرمْك. فإذا تقدم عليهما ما يحتاج إلى خبر جاز أَن يجاب الشرط المتأَخر: أَنا والله إِن تحسنْ أُكرمْك = لأُكرمنّك. و ربط جواب الشرط بالفاء أو إذا: إذا لم يصلح جواب الشرط للجزم، وجب اقترانه بفاءٍ تربط جملته بفعل الشرط، وتكون الجملة بعدها في محل جزم جواباً للشرط. ومواضع الفاءِ معروفة مشهورة نظمها بعضهم بقوله: اسمية، طلبية، وبجامد وبـ"ما" و"لن" وبقد وبالتنفيس وأمثلتها: إن تسافرْ فأنت موفق - إن كنت صادقاً فصرّحْ بدليلك - من يصدقْ فعسى أن ينجو، متى تعزمْ فما أَتأَخرُ - إن أساء فلن يغفر له - أيّ بلد تقصدْ فقد أسرعُ إليه - أنّى ترحلْ فسوف تجدُ خيراً. 1- بأن يكون مضارعا مثبتا متصلا بلامه مستقبلا. |
||||
| نام کتاب : الموجز في قواعد اللغة العربية نویسنده : الأفغاني، سعيد جلد : 1 صفحه : 93 | ||||
|
www.eShia.ir