|
||||
| نام کتاب : النحو المصفى نویسنده : محمد عيد جلد : 1 صفحه : 282 | ||||
|
يستعمل الفعل "عسى" تاما، ومعنى تمامه هنا -مثل كان- أن يستغني بالمرفوع عن المنصوب، والمرفوع الذي يستغني به عن المنصوب هو المصدر المؤول من "أن والفعل بعدها" حيث يكون هذا المصدر المؤول فاعلا لها. ففي الآية الكريمة: {وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا} هنا الفعل "عسى" تام وفاعله هو المصدر المؤول "أن تكرهوا شيئا"، ومثلها تمامًا: {وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا} . وينبني على ما تقدم من استعمال "عسى" ناقصة وتامة الصور الثلاث الآتية: الصورة الأولى: لاحظ المثال الآتي عسى العدلُ أن يسود الأرض. وتتكون هذه الصورة من: الفعل الناسخ + اسم ظاهر يليه + أن المصدرية والفعل بعدها. وفي هذه الصورة تكون ناقصة باتفاق، والاسم الظاهر بعدها اسمها والجملة التالية له خبرها. الصورة الثانية: لاحظ المثال الآتي الظالمُ عسى أنْ يُعَاقَبَ من الله في الدنيا. وفي هذه الصورة يتقدم الاسم الظاهر على الفعل "عسى" ولك حينئذٍ من حيث الصناعة النحوية أن تعتبر الفعل "عسى" تاما أو ناقصًا على النحو التالي: أ- يكون تامًا، ويكون المصدر المؤول بعده فاعلا به ب- يكون ناقصًا، واسمه ضمير مستتر و"الفعل" خبره في محل نصب وكلا هذين الاعتبارين مساوٍ للآخر في صناعة النحو |
||||
| نام کتاب : النحو المصفى نویسنده : محمد عيد جلد : 1 صفحه : 282 | ||||
|
www.eShia.ir