|
||||
| نام کتاب : النحو المصفى نویسنده : محمد عيد جلد : 1 صفحه : 81 | ||||
|
وأما الفعل "يجدوا" فهو مجزوم بعد "لم" وعلامة جزمه حذف النون. - جاء في القرآن: {وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ} [1]. - وجاء في القرآن: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ} [2]. - وجاء في القرآن: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ} [3]. ما يتفرع على ذلك: يتفرع على هذا الموضوع السابق مسألتان: الأولى: نون الرفع مع نون الوقاية لاحظ الأمثلة الآتية: "تَتذكرانِني، تَزورانِني، تُؤنسونَني، تُسعدونني". من البيّن أن هذه الأفعال الأربعة أصلها "تتذكران، تزوران، تؤنسون، تسعدون" والنون الموجودة ههنا هي نون الرفع، ثم جاء بعدها نون الوقاية وهي نون تتوسط بين الفعل وياء المتكلم لتقي الفعل من الكسر -كما قالوا- فصار على الصورة السابقة باجتماع النونين متجاورتين، الأولى نون الرفع والثانية نون الوقاية، وقد جاء نطق العرب لهاتين النونين على الصور الثلاث الآتية: [1] من الآية 281 من سورة البقرة. [2] الآية 78 من سورة المائدة. [3] من الآية 129 من سورة النساء. |
||||
| نام کتاب : النحو المصفى نویسنده : محمد عيد جلد : 1 صفحه : 81 | ||||
|
www.eShia.ir