|
||||
| نام کتاب : النحو الوافي (ط دار المعارف) نویسنده : عباس حسن جلد : 1 صفحه : 169 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ـــــــــــــــــــــــــــــ علم وإنما هي صفة لمؤنث، و"زكرياء" علم لمذكر. ويستثنى من هذا القسم -عند غير الكوفيين كما سبق[1]: فَعْلَى؛ مؤنث "فَعْلان"، مثل "سَكْرى" مؤنث "سكران"، "وفَعْلاء" مؤنث[2]: "أفْعَل" مثل: "خضراء وسوداء"، وكلتاهما صفة لمؤنث، وليست بعلَم. ثالثهما: كل علم لمؤنث حقيقي[3] وليس فيه علامة تأنيث، كزينب، ونوال، وإحسان، إلا ما كان مثل: "حَذَام" عند مَن يبنيه في جميع أحواله -كما سبق[4]. رابعها: مصغر المذكر الذى لا يعقل، مثل: "نُهيرات"، تصغير: "نهر" و"جُبيلات"؛ تصغير "جبل" و"مُعَيْدِناتٌ"، تصغير: "معدِن". خامسها: وصف المذكر غير العاقل؛ مثل؛ هذا بساتين جميلات[5]، زُرْتها أيامًا معدودات. سادسها: كل خماسىّ لم يسمع له عن العرب جمع تكسير[6]؛ مثل: سُرادِقات وقَيْصُومات - وحَمَّامات - وكَتَّانات. واصطبلات - وقِطْميرات ... فى جمع: سُرادِق، وقَيْصُوم[7]، وحَمَّام، وكَتَّان، واصطبل، وقطْمير[8]. وما عدا تلك الأنواع الستة مقصور على السماع؛ مثل: شَمَالات[9]. [1] في رقم 3 من هامش ص 163 و 143 وفيهما بيان مفيد. [2] وهذا على الرأي الراجح - عندهم وهو: أن ما لا يجمع مفرده جمع مذكر سالم لا يجمع غالبا جمع مؤنث سالم أيضا وقد سبق "في رقم 3 من هامش ص 163" بيان ما في هذا الرأي. وكذلك في ب من ص 142. [3] عاقل، كزينب.... أو غير عاقل- على الأصح- مثل: لبون، علم على ناقة، وكذا: هوجل. [4] في رقم 10 من ص 79. والسبب أن المبني لزوما لا يثنى ولا يجمع مباشرة- كما كررنا- [5] فالنعت هو جميلات، ومفردها: جميل: والمنعوت هو بساتين، ومفردها، بستان وهو مذكر غير عاقل، فالعبرة في النعت والمنعوت بالمفرد، ومثله: "أياما معدودات". المفرد المنعوت هو: يوم، ومفرد ذهنه هو: معدود. وكذلك "جبال راسيات" ... مفرد المنعوت: جبل: ونعته هو راس.. "راجع حاشية ياسين على التصريح في هذا الموضع ... جـ 1 ص 81 عند الكلام على جمع المؤنث السالم وما يطرد في جمعه". [6] وبعض النحاة - كما جاء في الهمع لم يشترط كونه خماسيا، مكتفيا باشتراط أنه لم يسمع له جمع تكسير. والأفضل عدم الاعتداد برأيه، لمخالفته الأكثرية. [7] نوع من النبات. [8] الشق الذي في وسط نواة التمر. أو القشرة التي تعطى النواة أو تغطي الثمرة. [9] جمع: شمال، اسم نوع من الريح. |
||||
| نام کتاب : النحو الوافي (ط دار المعارف) نویسنده : عباس حسن جلد : 1 صفحه : 169 | ||||
|
www.eShia.ir