|
||||
| نام کتاب : النحو الوافي (ط دار المعارف) نویسنده : عباس حسن جلد : 1 صفحه : 305 | ||||
|
وتغلب[1]، ويشكر[2]. أو: من فعل أمر، مثل: سالمْ، وسامحْ[3]. 3- وقد يكون النقل من جملة، إما اسمية؛ مثل: "علىّ أسد"، و"ماشاء الله"[4] و"نحن هنا" اسم كتاب ... ، وإما جملة فعلية، مثل: فَتَحَ اللهُ، زادَ الخيرُ، وأَطْرِقا "اسم بلد. وصحراء ببلاد العرب" والنقل هنا من جملة فعلية؛ لظهور الفاعل الضمير البارز. 4- وقد يكون النقل من حرف؛ كتسمية شخص بكلمة: "رُبّ"، أو: إن ... وقد يكون من حرفين، مثل: ربما، إنما. 5- وقد يكون من حرف واسم5.... مثل: بِهَناء، ومثل: الحارث "اسم قبيلة عربية". 6- أوحرف وفعل مثل: اليزيد[6] ... هذا: ومن خصائص العلم بنوعيه السالفين أمران: أما أولهما: فأنه اسم جامد لا صلة له بالاشقاق ولو كان في أصله وقبل نقله إلى العلمية اسما مشتقا. لهذا تجري عليه أحكام الجامد وحده[7].... وأما ثانيهما: فأن صيغته المكونة من الحروف الهجائية كتلة متماسكة الحروف لأن العلمية تحدده وتحصره، فلا يجوز الزيادة على حروفه أو النقص[8]. [1] علم لقبيلة عربية. [2] علم لنوح عليه السلام، أو: لجبل، كما سبق- في رقم 1 من هامش ص 304 - ولقبيلة عربية هجاها الشاعر بقوله: "ويشكر" لا تستطيع الوفاء ... وتعجز "يشكر" أن تغدرا [3] كلاهما اسم رجل. [4] أي: الذي شاءه الله، وأراده. "5 و 5 و 5" انظر ما يختص بهذا النوع من النقل، وحكمه، في رقم 2 من هامش ص 310. [6] وإلى بعض ما سبق يشير ابن مالك بقوله: ومنه منقول، كفضل، وأسد ... وذو ارتجال، كسعاد، وأدد [7] كما تقدم في رقم 3 من هامش ص 139 و 4 من هامش ص 209. [8] طبقا للبيان المفيد الذي سبق في "جـ" من ص 125. |
||||
| نام کتاب : النحو الوافي (ط دار المعارف) نویسنده : عباس حسن جلد : 1 صفحه : 305 | ||||
|
www.eShia.ir