|
||||
| نام کتاب : النحو الوافي (ط دار المعارف) نویسنده : عباس حسن جلد : 1 صفحه : 560 | ||||
|
الدالة عليه ولوجود قرينة عقلية فى الآية تدل عليه أيضاً، هى: أن يوم القيامة لم يأت حتى الآن. وقد يكون المراد منها نفى الحكم نفياً مجرداً من الزمن؛ كقول العرب: ليس لكذوب مروءة، ولا لحسود راحة، ولا لسيء الخلق سُؤْدُد.، وقولهم: "ليس منا من عق أباه1". شروط عملها؛ وأحكامها: "1" هى الشروط العامة. "2" لا تستعمل تامة. "3" لا يجوز تقدم خبرها عليها فى الرأى الأرجح[2]. "4" يجوز حذف خبرها، إذا كان نكرة عامة؛ نحو: ليس أحد. أى: ليس أحد موجوداً، أونحوذلك ... ويجوز جره بالباء الزائدة، بشرط ألا تكون أداة استثناء[3]؛ وبشرط ألا ينتقض النفى بإلا؛ نحو: ليس الغضب بمحمود العاقبة. وقول الشاعر: وليس بِمُغْنٍ فى المودة شافعٌ ... إذا لم يكنْ بين الضلوعِ شفيعُ فإن نقض النفى بإلا لم يصح جر الخبر بالباء الزائدة؛ فلا يجوز ليس الغِثَى إلا بغِنَى النفس[4] ... "5" لا يصح وقوع "إنْ" الزائدة بعدها[5] ... 6- يجوز أن يتصل بآخرها الكاف التي هي حرف محض للخطاب [6]: مثل: لستك محمدا مهملا. وقد سبق البيان المتصل بهذا[7]. وبقي من أحكام ليس حكم يتعلق بخبرها المنفي. وسيجي الكلام عليه مع بقية الأخبار المنفية [8]..... 1 عصاه وترك الإحسان إليه. [2] راجع مواضع تقدم الخبر هنا، في ص 569. [3] لأنها لو كانت أداة استثناء لكانت بمعنى: "إلا" والمقترن "بإلا" لا يزاد في أوله "الباء" - كما سيجيء في رقم 2 من هامش 607 - ومثلها: "لا يكون" الاستثنائية. أما الكلام على هذين الفعلين باعتبارهما من أفعال الاستثناء فمكانه باب: الاستثناء" ح2 ظ م 83 ص 276. [4] انظر رقم 4 من هامش ص 448 حيث الكلام على الناسخ الذي يحتاج إلى منصوب فيستغنى عنه بمرفوع. "ومن أمثلة هذا الناسخ: ليس". [5] راجع الصبان، والهمع - أول باب "ما" الحجازية. [6] وهو حرف متصرف على حسب المخاطب، إفرادا وتثنية وجمعا، مع التذكير أو التأنيث في كل ذلك. [7] في رقم 3 من ص 240. [8] في ص 590. |
||||
| نام کتاب : النحو الوافي (ط دار المعارف) نویسنده : عباس حسن جلد : 1 صفحه : 560 | ||||
|
www.eShia.ir