|
||||
| نام کتاب : توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك نویسنده : ابن أم قاسم المرادي جلد : 1 صفحه : 356 | ||||
|
النكرة والمعرفة: إنما قدم الناظم هذا الباب إلى هذا الموضع، لتوقف كثير من الأحكام الإعرابية عليه، وبدأ بالنكرة؛ لأنها الأصل. فقال: نكرة قابل أل مؤثرا ... أو واقع موقع ما قد ذكرا يعني أن النكرة قسمان أحدهما يقبل "أل" المؤثرة أي المعرفة نحو "رجل" "فإنه يقبلها"[1] فتقول "الرجل". والثاني: لا يقبل المؤثرة بنفسه، ولكنه واقع موقع شيء يقبلها نحو: "ذو" بمعنى صاحب، فإنه لا يقبل "أل" ولكنه واقع موقع صاحب وصاحب يقبل "أل"[2] فيستدل على تنكير "ذو" بذلك. واحترز بقوله "مؤثرا" من أل الزائدة والتي للمح الصفة، فإنهما لا يدلان على تنكير ما يدخلان عليه، بل يدخلان على العلم. "فالزائدة"[3] نحو: باعد أم العمرو من أسيرها[4] ... ................................... والتي للمح الصفة "نحو: "الحارث" و"العباس". [1] أ، ب وفي ج "فألفها تقبلها". [2] ج. [3] أ، ج. [4] قال في الدرر اللوامع ص53 ولم أعثر قائله، وفي شواهد المغني ص60 قال: أنشده الأصمعي ولم ينسبه لأحد، وقيل لأبي النجم، قال الشيباني: اسمه المفضل. وعجز البيت: حراس أبواب على قصورها وذكر البيت في نسخة ب وفي أ، ج الصدر. الشرح: "أم العمرو" يريد أم عمرو، "الحراس" جمع حارس وهو حرس السلطان و"القصور" جمع قصر "باعد" أبعد "الأسير" فعيل بمعنى مفعول معناه المتيم المستعبد بالعشق. المعنى: أبعد المحبوبة عن أسيرها المتيم، يريد بذلك نفسه، حراس أبواب قصورها. الشاهد: في قوله "أم العمرو" حيث دخلت أل الزائدة على العلم. مواضعه: ذكره ابن هشام في المغني 1/ 5, والسيوطي في همع الهوامع 1/ 80, وابن يعيش في شرح المفصل 1/ 44، 2/ 132، والإنصاف 1/ 198. |
||||
| نام کتاب : توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك نویسنده : ابن أم قاسم المرادي جلد : 1 صفحه : 356 | ||||
|
www.eShia.ir