|
||||
| نام کتاب : حاشية الآجرومية نویسنده : عبد الرحمن بن قاسم جلد : 1 صفحه : 17 | ||||
|
وَرُبَّ [1] ، والْبَاءُ، والْكافُ، وَالَّلامُ [2] . ــــــــــــــــــــــــــــــ وبمعنى: عن نحو: {أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ} [1] ، وبمعنى: من، نحو: {يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ} . (1) أي، ومن حروف الجر، رب، وتأتي للتقليل، نحو: رب رجل صالح لقيته [2] ، وللتكثير، نحو: رب رجل طالح لقيته، ويشترط تصديرها، وتأخير عاملها؛ وأن يكون فعلها ماضيا، وتنكير مجرورها، وأن تكون النكرة موصوفة بجملة. (2) الباء من معانيها: التعويض نحو ابتعته بدرهم، والتعدية، نحو: مررت بزيد، والإلصاق، نحو {امْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ} [3] ، والبدل نحو: فليت لي بهم قوما [4] ، والسببية، نحو: {فَبِظُلْمٍ} ، والظرفية، نحو: جلست بالمسجد، والمصاحبة نحو: {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ} ، والاستعانة، نحو: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ، وبمعنى: عن، نحو: {سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ} ، وبمعنى: من، نحو: شرب بماء [1] الألف للاستفهام، تجادلون: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو فاعل، والنون للوقاية، والياء: ضمير مبني على السكون محله نصب، في أسماء: جار ومجرور. [2] فرب: حرف تقليل وجر، ورجل اسم مجرور برب، وصالح: نعت للرجل، ولقيته: فعل وفاعل ومفعول. [3] فامسحوا: فعل أمر مبني على ما يجزم به مضارعه، وهو حذف النون والواو فاعل، برءوس: جار ومجرور، والكاف ضمير مضاف إليه، مبني على الضم محله جر، والميم علامة الجمع. [4] الفاء: فاء الفصيحة، وليت: حرف تمني، ولي: جار ومجرور، والياء: ضمير مبني على السكون محله جر، وبهم: جار ومجرور، والهاء مبني على الكسر محله جر، والميم علامة الجمع، وقوما: اسم ليت منصوب. |
||||
| نام کتاب : حاشية الآجرومية نویسنده : عبد الرحمن بن قاسم جلد : 1 صفحه : 17 | ||||
|
www.eShia.ir