|
||||
| نام کتاب : حاشية الآجرومية نویسنده : عبد الرحمن بن قاسم جلد : 1 صفحه : 87 | ||||
|
وبل، ولا، ولكن [1] ، وحتى في بعض المواضع [2] ، فإن عطفت بها على مرفوع رفعت، أو على منصوب ــــــــــــــــــــــــــــــ فِدَاءً} [1] للتخيير بعد الطلب وتكون للإباحة، وللتشكيك، وللشك. (1) فبل: للإضراب، نحو: اضرب زيدا بل عمرا [2] ، وللعطف بها ثلاثة شروط: إفراد معطوفها، وأن تسبق بإيجاب، أو أمر، أو نهي لا استفهام، وأن لا تقترن بالواو. ولا: للنفي نحو: اضرب زيدا لا عمرا [3] ، وللعطف بها أربعة شروط: إفراد معطوفها وأن تسبق بإيجاب أو أمر اتفاقا، أو ابتداء على الراجح، وأن لا يصدق أحد معطوفيها على الآخر، وأن لا تقترن بعاطف نحو: جاء زيد لا عمرو. ولكن: بسكون النون للاستدراك ويعطف بها بثلاثة شروط: إفراد معطوفها، وأن تسبق بنفي أو نهي، وأن لا تقترن بالواو، نحو: لا تضرب زيدا لكن عمرا [4] . (2) حتى: كالواو ومعناها: للتدريج والغاية، ولا تفيد الترتيب وشروط العطف بها أربعة: أن يكون المعطوف بها بعضا من المعطوف عليه، أو كبعضه، وأن يكون غاية في الشرف، أو عدمه، وأن يكون ظاهرا لا مضمرا، وأن يكون مفردا لا جملة وتكون عاطفة في بعض [1] الفاء فاء الفصيحة، وإما: حرف تخيير، ومنا: مفعول مطلق، وبعد: ظرف مبني على الضم محله نصب على الظرفية، والواو حرف عطف وإما: حرف تخيير، أو حرف عطف وفداء: معطوف. [2] فاضرب: فعل أمر، وزيدا مفعول، وبل: حرف عطف، وعمرا: معطوف على زيد. [3] فاضرب فعل أمر، وزيدا مفعول، ولا حرف عطف، وعمرا معطوف على زيد. [4] فلا ناهية، وتضرب: مجزوم بلا الناهية، وزيدا مفعول، ولكن حرف عطف وعمرا معطوف على زيد. |
||||
| نام کتاب : حاشية الآجرومية نویسنده : عبد الرحمن بن قاسم جلد : 1 صفحه : 87 | ||||
|
www.eShia.ir