|
||||
| نام کتاب : حاشية الآجرومية نویسنده : عبد الرحمن بن قاسم جلد : 1 صفحه : 89 | ||||
|
بَابُ: التَّوْكِيدِ (1) التوكيد: «تابعٌ للمُؤِكدِّ في رفعه ونصبه وخفضِه وتعريفه» [2] . ويكون بألفاظ معلومة، وهي: النفسُ، والعين، ــــــــــــــــــــــــــــــ (1) فيه: ثلاث لغات، أفصحها الواو، وهو لغة: التقوية، والتشديد، واصطلاحا: تعقيب المسند إليه، المعرف بالتابع المخصوص والمراد هنا: نفس التابع المخصوص وهو قسمان لفظي وهو: إعادة الأول بلفظه، نحو: جاء زيد زيد [1] ، أو بمرادفه نحو: وأنت بالخير حقيق قمن [2] ، والقسم الثاني: المعنوي، وهو: ما ذكره المصنف. (2) التوكيد بمعنى: المؤكد تابع للمؤكد بفتح الكاف في رفعه إن كان مرفوعا نحو: جاء زيد نفسه [3] وتابع له في نصبه إن كان منصوبا نحو: رأيت زيدًا نفسه وتابع له في خفضه إن كان مخفوضا نحو: مررت بزيد نفسه [4] ، وتابع له في تعريفه إن كان معرفة ولم يقل: [1] فجاء فعل ماض، وزيد فاعل مرفوع، وزيد توكيد لزيد، والتوكيد تابع للمؤكد. [2] فأن ضمير مبني على السكون محله رفع على الابتداء والتاء حرف خطاب وبالخير جار ومجرور وحقيق: خبر المبتدأ مرفوع، وقمن: توكيد لحقيق مرفوع. [3] فجاء: فعل ماض، وزيد: فاعل مرفوع، ونفسه توكيد لزيد، والهاء ضمير مضاف إليه. [4] فرأيت: فعل وفاعل، وزيدا: مفعول ونفس: توكيد لزيد ومررت: فعل وفاعل وبزيد: جار ومجرور ونفسه: توكيد لزيد والهاء مضاف إليه. |
||||
| نام کتاب : حاشية الآجرومية نویسنده : عبد الرحمن بن قاسم جلد : 1 صفحه : 89 | ||||
|
www.eShia.ir