|
||||
| نام کتاب : حاشية الآجرومية نویسنده : عبد الرحمن بن قاسم جلد : 1 صفحه : 91 | ||||
|
بَابُ: الْبَدَلِ (1) إذا أُبدل اسمٌ من اسمٍ أو فعلٌ من فعلٍ تَبِعه في جميع إعرابِهِ [2] . وهو على أربعةِ أقسام: بدلُ الشيِء من الشيءِ (3) ، وبدلُ البعضِ من الكل (4) ، ــــــــــــــــــــــــــــــ وفي اجتماع كل وأجمع رأيت القوم كلهم أجمعين [1] ، وفي اجتماع أجمع وتوابعه: مررت بالقوم أجمعين، أكتعين، أبتعين، أبصعين [2] ، والأفصح: تقديم أبصع على أبتع. (1) هو لغة: العوض عن الشيء، والمراد هنا المبدل واصطلاحا: التابع المقصود بالحكم، بلا واسطة بينه وبين متبوعه، فهو تابع للمبدل منه، في رفعه، ونصبه وخفضه وجزمه. (2) من رفع، ونصب، وخفض، وجزم. (3) أي: بدل شيء من شيء، مساو له في المعنى. (4) وهو: أن يكون الثاني بعضا من الأول سواء كان مساويا لنصفه، أو أقل أو أكثر. [1] فكل: توكيد للقوم، والهاء مضاف إليه، وأجمعين: توكيد ثان. [2] وأكتعين، وأبتعين، وأبصعين، توكيد للقوم، وعلامة الجر: الياء المكسور ما قبلها المفتوح ما بعدها نيابة عن الكسرة لأنها جمع مذكر سالم. |
||||
| نام کتاب : حاشية الآجرومية نویسنده : عبد الرحمن بن قاسم جلد : 1 صفحه : 91 | ||||
|
www.eShia.ir