|
||||
| نام کتاب : شذا العرف في فن الصرف نویسنده : الحملاوي، أحمد بن محمد جلد : 1 صفحه : 13 | ||||
|
تقسيم الكلمة ... تنقسم الكلمة إلى اسمٍ وفِعلٍ وَحَرفٍ. فالاسمُ: ما وُضِع ليَدُلَّ على معنى مستقلّ بالفهم ليس الزمنُ جزءًا منه، مثل رجل وكتاب. وَالفِعلُ: ما وُضِع ليَدُلَّ على معنى مستقل بالفهم والزمنُ جزء منه، مثل كَتَبَ ويقرأ واحفظ. والحرف: ما وُضِعَ ليَدُلَّ على معنى غيرِ مستَقِلٍّ بالفَهمِ، مثل هَلْ وفى وَلَم، ولا دَخْلَ لَهُ هنا كما مَرّ. ويختص الاسمُ بقبولِ حرفِ الجرّ، وأل، وبلحوق التنوين[1] له، وبالإضافة، وبالإسناد إليه، وبالنداء، نحو: الحمدُ لله مُنْشئ الخَلْقَ مِنْ عَدَمِ ونحو: {يَا إِبْرَاهِيمُ , قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا} ويختص الفعل بقبول قَدْ، والسين، والنواصب، والجوازم، وبلحوق تاء الفاعل، وتاء التأنيث الساكنة، ونون التوكيد، وياء المخاطبة له. نحو: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} [الأعلى: 14] . {سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنسَى} [الأعلى: 6] . {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} [الضحى: 5] . {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} [آل عمران: 92] . {لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَد} [الإخلاص: 3] . {رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا} [غافر: 7] . {إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا} [القصص: 25] . {لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ} [يوسف: 32] . {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ , ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً} [الفجر: 27-28] . ويختص الحرف بعدم قبول شيء من خصائص الاسم والفعل: [1] التنوين: نونٌ سَاكِنةٌ تلحق الآخِرَ لفظًا لا خطًّا. ن |
||||
| نام کتاب : شذا العرف في فن الصرف نویسنده : الحملاوي، أحمد بن محمد جلد : 1 صفحه : 13 | ||||
|
www.eShia.ir