|
||||
| نام کتاب : شرح الأشمونى لألفية ابن مالك نویسنده : الأُشموني، نور الدين جلد : 1 صفحه : 456 | ||||
|
ومن إعمال الثالث قوله [من البسيط] : 413- جئ ثم حالف وقف بالقوم إنهم ... لمن أجاروا ذوو عز بلا هون 280- وأعمل المهمل في ضمير ما ... تنازعاه والتزم ما التزما 281- كيحسنان ويسيء ابناكا ... وقد بغى واعتديا عبداكا "وأعمل المهمل"منها وهو الذي لم يتسلط على الاسم الظاهر مع توجهه إليه في المعنى "في ضمير ما تنازعاه والتزم" في ذلك "ما التزما" من مطابقة الضمير للظاهر، ومن = الشاهد: قوله: "كساك ولم تستكسه فاشكرن له"حيث تنازع ثلاثة عوامل "كساك" و"تستكسه"، و"اشكرن" على معمول واحد هو "أخ"، فأعمل الأول، وأضمر في العاملين الأخيرين، وفي هذا رد على ابن عصفور الذي قال: إذا جمع العرب في كلام واحد ثلاثة عوامل، وأخروا عنها معمولا واحدًا اعملوا الثالث منها، وأهملوا الأول والثاني. 413- التخريج: البيت بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 338. اللغة: جئ: تعال. حالف: آخ وعاهد. العز: الغلبة. الهون: الذل. المعنى: يقول لمخاطبه: تعال وحالف قومي لأنهم قادرون على حماية من يجيرهم، ومنع الأعداء من أن يمسوهم بأذى. الإعراب: جئ: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: "أنت". ثم: حرف عطف. حالف: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: "أنت". وقف: "الواو": حرف عطف، "قف": فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: "أنت". بالقوم: جار ومجرور متعلقان بـ"قف". إنهم: حرف مشبه بالفعل، و"هم": ضمير متصل مبني في محل نصب اسم "إن". لمن: جار ومجرور متعلقان بمحذوف يدل عليه قوله: "ذوو عز". أجاروا: فعل ماض، و"الواو": ضمير متصل في محل رفع فاعل. ذوو: خبر "إن" مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف، عز: مضاف إليه مجرور بالكسرة. بلا: "الباء": حرف جر، و"لا": حرف نفي. هون: اسم مجرور بالكسرة، والجار والمجرور متعلقان بـ"عز" أو بمحذوف نعت "عز". وجملة "جئ": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "حالف": معطوفة على سابقتها. وجملة "قف": معطوفة على سابقتها. وجملة "أجاروا": صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. الشاهد: قوله: "جئ ثم حالف وقف بالقوم" حيث تقدم ثلاثة عوامل هي: "جئ" و"حالف" و"قف"، وتأخر معمول واحد هو "القوم". والأول والثاني من هذه العوامل الثلاثة يطلبان هذا المعمول مفعولا به، والثالث يطلبه ليصل إليه بالباء، وقد أعمل الشاعر العامل الثالث في هذا المعمول وحذف من العاملين: الأول والثاني ما يقتضيانه. |
||||
| نام کتاب : شرح الأشمونى لألفية ابن مالك نویسنده : الأُشموني، نور الدين جلد : 1 صفحه : 456 | ||||
|
www.eShia.ir