|
||||
| نام کتاب : شرح الأشمونى لألفية ابن مالك نویسنده : الأُشموني، نور الدين جلد : 1 صفحه : 502 | ||||
|
الاستثناء: "تعريف الاستثناء": الاستثناء هو: الإخراج بـ"إلا" أو إحدى أخواتها لما كان داخلا أو منزلا منزلة الداخل. فالإخراج: جنس. وبـ"إلا" إلى آخره يخرج التخصيص ونحوه. و"ما كان داخلا" يشمل الداخل حقيقة والداخل تقديرا؛ وهو المفرغ. والقيد الأخير لإدخال المنقطع، على ما ستراه. "حكم المستثنى بـ"إلا": 316- ما استثنت "الا" مع تمام ينتصب ... وبعد نفي أو كنفي انتخب 317- إتباع ما اتصل وانصب ما انقطع ... وعن تميم فيه إبدال وقع "ما استثنت ألا مع" كلام "تمام" أي: غير مفرغ: موجبا كان أو غير موجب "ينتصب" إلا أن الانتصاب مع الموجب متحتم اتفاقا: سواء كان المستثنى متصلا، وهو ما كان بعضا من المستثنى منه، أو منقطعا وهو ما لم يكن كذلك، وسواء كان متقدما على المستثنى منه، أو متأخرا عنه؛ تقول: "قام القوم إلا زيدا"، و"خرج القوم إلا بعيرا"، و"قام إلا زيدا القوم"، و"خرج إلا بعيرا القوم". وهكذا تقول مع عامل النصب والجر. |
||||
| نام کتاب : شرح الأشمونى لألفية ابن مالك نویسنده : الأُشموني، نور الدين جلد : 1 صفحه : 502 | ||||
|
www.eShia.ir