|
||||
| نام کتاب : شرح الكافية الشافية نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 186 | ||||
|
وكذا المقصود به التكثير[1] كـ"قوله تعالى": {ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ} [2]. لأن المراد به[3]: ارجع البصر كرات لقوله تعالى: {يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ} . أي: مزدجرًا وهو كليل. وكذا قول الشاعر: 12- فاعمد لما تعلو فما لك بالذي ... لا تستطيع من الأمور يدان المراد نفي اليد فما فوقها [1] ع "التنكير". [2] من الآية رقم 4 من سورة "الملك" وتمامها: {ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ [3] كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ} . والقراءة المشهورة بجزم الفعل "ينقلب"، وقرأ برفعه الخوارزمي عن الكسائي. الكر: الرجوع، والكرة: المرة والجمع الكرات. ك سقط "به". 12- من الكامل قاله كعب الغنوي. قال أبو علي القالي في الأمالي 2/ 312. أنشدنا أبو عبد الله: إبراهيم بن محمد بن عرفة قال: أنشدنا أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي لكعب الغنوي يقول لابنه وذكر سنة أبيات منها: وإذا رأيت المرء يشعب أمره ... شعب العصا، ويلج في العصيان فاعمد لما تعنو فمالك بالذي ... لا تستطيع من الأمور يدان |
||||
| نام کتاب : شرح الكافية الشافية نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 186 | ||||
|
www.eShia.ir