|
||||
| نام کتاب : شرح الكافية الشافية نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 241 | ||||
|
وقد أشرت إلى هذا كله بقولي: ................ طبقًا[1] تلا ... ذا خبر.................... أي: مطابقًا لما يقدم عليه من ذي خبر. فتناول ذو[2] الخبر المبتدأ، واسم "كان" و"إن" وأخواتهما. وأول مفعولي "ظننت" وأخواتها. ثم قيدت الخبر بكونه معرفًا كـ"المجتلى". "أو بكونه كأفعل التفصيل و"مثل" مضاف في عدم قبول الألف واللام ومثله قوله[3] تعالى: {إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا} [4]. فالياء من "ترني" مفعول أول، وهو مبتدأ في الأصل؛ لأن المراد رؤية القلب. [1] سقط من الأصل "طبقًا". [2] ع "ذي". [3] جاء ما بين القوسين في ك وع على النحو التالي: "أو ذا تنكر منافر لـ"ال" والإشارة إلى أفعل التفصيل و"مثل" و"غير" مضافين" فالواقع قبل المعرف كقوله تعالى: {وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِين} . والواقع قبل أفعل التفضيل كقوله تعالى: {إِنْ تَرَنِي ... } . [4] من الآية رقم "39" من سورة "الكهف". |
||||
| نام کتاب : شرح الكافية الشافية نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 241 | ||||
|
www.eShia.ir