|
||||
| نام کتاب : شرح الكافية الشافية نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 251 | ||||
|
فـ"لاحق": فرس و"شذقم": جمل و"هيلة": شاة و"واشق": كلب و"واسط": مدينة و"أيلة": موضع معروف. "ص": ومن ضروب العلم اسم الجنس ... أجروه كالشخصي دون لبس فالثعلب اسم جنسه "ثعالة" ... والذئب -أيضًا- اسمه "ذؤالة" كذا "أسامة" اسم جنس للأسد ... و"شبوة" العقرب فاحفظ ما ورد وكل حكم ناله الشخصي ... في لفظه يناله الجنسي "ش": ذكر العلم الشخصي يحصل من المسمى به استحضار حلاه التي تلحقه بالحاضر المشار إليه. فقول القائل: "رأيت زيدًا" يقوم مقام: رأيت الشخص المتحلي بكذا، وكذا. فأرادت العرب أن تجعل لجنس ما لا يؤلف[1] شخصه علمًا يقوم ذكره مقام قيود يتميز بذكرها من بين الأجناس ويجري[2] في [1] ك وع "الجنس ما يؤلف". [2] في الأصل "تجري". |
||||
| نام کتاب : شرح الكافية الشافية نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 251 | ||||
|
www.eShia.ir