نام کتاب : شرح الكافية الشافية نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 363
وكاقتفا استفهام او نفي كـ"هل ... عذر لكم فما[1] اعتداء[2] محتمل"
"ش": حصول الفائدة شرط في الابتداء بالمعرفة "والنكرة. لكن حصولها في الابتداء بالمعرفة"[3] أكثر من عدمها، والابتداء بالنكرة بالعكس، فلذلك احتيج إلى ذكر شروط تصحح[4] الابتداء بالنكرة.
فمنها: أن يتقدمها استفهام أو نفي نحو:
"أرجل في الدار"؟ و"ما أحد خير منك".
و"هل عذر لكم فما اعتداء محتمل".
ومنها: أن يختص بوصف نحو: {وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ} [5].
أو بعمل[6] بإضافة أو شبهها نحو: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} [7]، 8 "أمر بمعروف صدقة"[9]، و"غضب في الله خير من وجل". [1] هـ "فمما". [2] ط "اعتذار". [3] هـ سقط ما بين القوسين. [4] هـ "يصحح". [5] من الآية رقم 231 من سورة البقرة. [6] هـ "يعمل" ع "تعمل". [7] من الآية رقم 185 من سورة آل عمران.
8 في الأصل وهـ "أو أمر". [9] أخرجه مسلم في باب الزكاة 53، 54 وأبو داود في الأدب 160، والتطوع 12 والترمذي في البر 36، وأحمد 5/ 167، 168، 178.
نام کتاب : شرح الكافية الشافية نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 363