|
||||
| نام کتاب : شرح الكافية الشافية نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 446 | ||||
|
"ص": وملحق بـ"ما": "إن النافي لدى ... محمد فيه الكسائي أنشدا إن هو مستوليًا -اعلم- وأبو ... بشر بإيماء إلى ذا يذهب وبـ"إن الذين" مع "عبادًا ... أمثالكم" تلفي[1] لذا اعتضادًا "ش": لـ"إن" النافية -أيضًا- اسم مرفوع، وخبر منصوب إلحاقًا بـ"ما". نص على ذلك أبو العباس محمد[2] بن يزيد المبرد[3]، وأومأ سيبويه إلى ذلك دون تصريح بقوله في "باب عدة ما يكون عليه الكلم": "ويكون4 "إن" كـ"ما" في معنى "ليس""5"". فلو أراد النفي دون العمل لقال: "ويكون "إن" كـ"ما" في النفي". لأن النفي من[6] معاني الحروف فـ"ما" به أولى من "ليس"؛ لأن "ليس" فعل، وهي حرف. [1] ط "تلغى". [2] هـ "أحمد". [3] ينظر المقتضب جـ 1 ص 49 وما بعدها. 4 ع "وتكون". 5 ينظر كتاب سيويه 2/ 307. [6] ع "في معاني". |
||||
| نام کتاب : شرح الكافية الشافية نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 446 | ||||
|
www.eShia.ir