|
||||
| نام کتاب : شرح الكافية الشافية نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 466 | ||||
|
سيبويه والمبرد لم يقتصر عليه في مثل: 211- يا أبتا علك أو عساكا1 لأنه بمنزلة المفعول، والجزء الثاني بمنزلة الفاعل. والفاعل لا يحذف، وكذا ما أشبهه. "ص": وبثبوت "كاد" ينفى الخبر ... وحين تنفى "كاد" ذاك أجدر فـ"كدت تصبو" منتف فيه الصبا ... و"لم يكد يصبو" كمثل "إن صبا"2 وغير ذا على كلامين يرد ... كـ"ولدت هند ولم تكد تلد" "ش": قد اشتهر القول بأن "كاد" إثباتها نفي، ونفيها إثبات حتى جعل هذا المعنى لغزًا فقيل: وهذا اللغز للمعري[3]. 1 إلى هنا نهاية سقط هـ. 2 هكذا في الأصل، وفي باقي النسخ "ماصبا" لكن جاء في الهامش ما يؤكد. "أن صبا" إذ قال: حاشية: "إن" في قولي "إن صبا" نافية. [3] ك وع سقط "وهذا اللغز للمعري". 211- سبق الحديث عن هاذ الشاهد في باب شرح الكلام وما يتألف منه، وقد نسبه في التهذيب للعجاج1/ 106 وكذلك في اللسان مادة "علل"، ونسب في كتاب سيبويه 1/ 388 لرؤبة وللبغدادي في الخزانة 2/ 441 تحقيق في نسبة هذا الشاهد، وهو في ملحقات ديوان رؤبة ص 181. |
||||
| نام کتاب : شرح الكافية الشافية نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 466 | ||||
|
www.eShia.ir