|
||||
| نام کتاب : شرح الكافية الشافية نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 531 | ||||
|
والثاني: أنه على تقدير لا واحد من مسميات هذا الاسم. وكلا القولين غير مرضي: أما الأول فيدل على فساده أمران: أحدهما: التزام العرب تجرد المستعمل ذلك الاستعمال من الألف واللام، ولو كانت إضافة "مثل" منوية لم يحتج إلى ذلك. الثاني: إخبار العرب عن[1] المستعمل ذلك الاستعمال[2] بـ"مثل" كقول الشاعر: 268- تبكي على زيد ولا زيد مثله ... "بريء من الحمى سليم الجوانح3" فلو كانت[4] إضافة "مثل" منوية لكان التقدير: ولا مثل زيد مثله وذلك فاسد. وأما القول الثاني فضعفه بين؛ لأنه يستلزم ألا يستعمل هذا الاستعمال إلا علم مشترك فيه كـ"زيد". [1] ك "على". [2] ك وع سقط "الاستعمال". 3 سقط ما بين القوسين من الأصل. [4] ع "كان إضافة". 268- من الطويل لم أقف له على قائل معين ورواية ع "يبكي". |
||||
| نام کتاب : شرح الكافية الشافية نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 531 | ||||
|
www.eShia.ir