|
||||
| نام کتاب : شرح الكافية الشافية نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 533 | ||||
|
هذا إذا لم يقصد العرض. فإن كان العرض مقصودًا بـ"أَلَا" اختصت بالفعل، ووجب إضمار فعل إن لم يكن ظاهرًا، كما يجب ذلك مع "هلا" وذلك كقولك: "ألا تفعل خيرًا" و"ألا خيرًا تفعله". وقد يضمر الفعل لقرينة معنوية كقول الشاعر: 269- ألا رجلًا جزاه الله خيرًا ... يدل على محصلة تبيت على تقدير: ألا يرونني[1] رجلًا. هذه هي[2] الرواية المشهورة. ويروى: ألا رجل......................... ... ................................. بالجر على تقدير: ألا من رجل. [1] ك وع "ترونني". [2] ع سقط قوله "هي". 269- من الوافر من قصيدة قالها عمرو بن قعاس -بكسر القاف- ابن عبد يغوث وضبطه الصغاني في العباب -قنعاس- بزيادسة نون. محصلة -روى بكسر الصاد على أنها التي تستخرج الذهب من حجر المعدن، وروى بفتح الصادف وربما أراد بها البغي بدليل قوله بعد ذلك: ترجل لمتى وتقم بيتي وأعطيها الإتاوة إن رضيت "نوادر أبي زيد 135، الخزانة 1/ 459، 3/ 122، 156، 4/ 477، العيني 2/ 366، 3/ 352، همع 1/ 58". |
||||
| نام کتاب : شرح الكافية الشافية نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 533 | ||||
|
www.eShia.ir