|
||||
| نام کتاب : علل النحو نویسنده : ابن الوراق جلد : 1 صفحه : 517 | ||||
|
فَذكر أَبُو إِسْحَاق الزّجاج: أَن (سِنِين) نصب على الْبَدَل من الثَّلَاث مائَة، قَالَ: وَلَو نصبت السنين على التَّمْيِيز، لكانوا قد لَبِثُوا تسع مائَة سنة، وَأكْثر من ذَلِك. وَالدَّلِيل على صِحَة مَا قَالُوا أَنَّك لَو قلت: عِنْدِي عشرُون رجَالًا، لاحتمل أَن يكون كل وَاحِد من الْعشْرين رجَالًا، فَتكون الجموع مئتين أَو أَكثر، وَالدَّلِيل على صِحَة مَا قَالَ قَول الشَّاعِر: (سعى عقَالًا فَلم يتْرك لنا سبداً ... فَكيف لَو قد سعى عَمْرو عِقَالَيْنِ؟) (لأصبح الْقَوْم أوباداً فَلم يَجدوا ... عِنْد التَّفَرُّق فِي الهيجا جمالين) فَأجرى (جمالين) مجْرى دِرْهَمَيْنِ، أَرَادَ: جمالاً لهَذِهِ الْفرْقَة، وَلَا يجوز أَن يكون (سِنِين) نعتاً لثلاث مائَة، لِأَنَّهُ اسْم جامد، فيقبح النَّعْت بِهِ. وَقد أجَاز الْفراء: نصب (سِنِين) على التَّمْيِيز وَاحْتج بقول الشَّاعِر: |
||||
| نام کتاب : علل النحو نویسنده : ابن الوراق جلد : 1 صفحه : 517 | ||||
|
www.eShia.ir