مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
اللغة
الآدب
همهگروهها
نویسندگان
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
الدواوين الشعرية
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
علل النحو
نویسنده :
ابن الوراق
جلد :
1
صفحه :
529
53 - بَاب النّسَب
اعْلَم أَن كل اسْم تنسبه إِلَى أَب أَو بلد، وَمَا أشبه ذَلِك، فَإنَّك تلْحقهُ الْيَاء الثَّقِيلَة، عَلامَة للنسب، وَذَلِكَ قَوْلك: هَذَا رجل بكري، وَهَذَا رجل عامري، وَهَذَا رجل مكي، وَكَذَلِكَ جَمِيع هَذَا الْبَاب.
قَالَ أَبُو الْحسن: اعْلَم أَن النّسَب مَعْنَاهُ إِضَافَة شَيْء إِلَى شَيْء، وَإِنَّمَا تشدد ياؤه، لِأَن النِّسْبَة تصير لَازِمَة للمنسوب، فَصَارَت هَذِه الْإِضَافَة أَشد مُبَالغَة من سَائِر الإضافات، فشددوا يَاء هَذَا، ليدلوا على هَذَا الْمَعْنى، فَإِذا كَانَ الِاسْم سالما من حُرُوف الْمَدّ واللين، زِدْت يَاء النِّسْبَة فِي آخِره، طَال الِاسْم أَو قصر، كَقَوْلِك فِي النّسَب إِلَى بكر: بكري، وَإِلَى سفرجل: سفرجلي: إِذا كَانَ الْمَنْسُوب إِلَيْهِ اسْمه سفرجل، وَإِن كَانَ فِي الِاسْم الْمَنْسُوب إِلَيْهِ يَاء خَفِيفَة قبل آخِره، أَعنِي بالخفيفة: الساكنة الزَّائِدَة، نَحْو: تَمِيم، وَثَقِيف، وفقيم، وسليم، وقريش، وَمَا أشبه ذَلِك، فالأجود أَلا تحذف من الْأَشْيَاء شَيْئا، إِذا نسبت إِلَيْهَا، كَقَوْلِك: تميمي، وفقيمي، وَقد حذفوا الْيَاء من بعض ذَلِك، قَالُوا فِي قُرَيْش: قرشي، وَفِي ثَقِيف: ثقفي، وَفِي هُذَيْل: هذلي، وهذيلي، عَمَّن أثبت الْيَاء، فعلى الأَصْل، وَمن حذف فلاستثقال الْيَاء والكسرات، وَلَيْسَ قبل الْكسر إِلَّا حرف وَاحِد، والحرف الْوَاحِد قَلِيل، فَصَارَ بِمَنْزِلَة مَا لَا حكم لَهُ فِي الْكَلِمَة. فَإِن كَانَ قبل الكسرة حرفان، لم يجب الْفَتْح، تَقول فِي تغلب: تغلبي، لِأَن أول الْكَلِمَة حرفان، فقوي صدر الْكَلِمَة، وَيجوز الْفَتْح. فَأَما هذلي وثقفي، فَالْأَصْل: هذيلي وثقيفي، وَإِنَّمَا
نام کتاب :
علل النحو
نویسنده :
ابن الوراق
جلد :
1
صفحه :
529
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir