مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
اللغة
الآدب
همهگروهها
نویسندگان
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
الدواوين الشعرية
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
علل النحو
نویسنده :
ابن الوراق
جلد :
1
صفحه :
540
تثقيلاً للاسم، فَوَجَبَ أَن تقلب هَذِه الْهمزَة إِلَى حرف لَا يدل على التَّأْنِيث، ليخف الِاسْم. وَأما مَا سواهَا من الهمزات فَلم يكن فِيهِ مَا يُوجب هَذَا الحكم من الثّقل، فَوَجَبَ إِقْرَاره على لَفظه، إِذْ كَانَ حكمه وَحكم سَائِر الْحُرُوف سَوَاء فِي اجتماعه مَعَ يَاء النِّسْبَة. وَإِنَّمَا كَانَ قلب همزَة التَّأْنِيث إِلَى الْوَاو أولى من سَائِر الْحُرُوف لوَجْهَيْنِ:
أَحدهمَا: أَن الْوَاو تقع عَلامَة لجمع الْمُذكر، والمذكر كالأصل للمؤنث، وَقد بَينا الْغَرَض أَن تقلب هَذِه لتبعد عَن حكم التَّأْنِيث، فَلَمَّا كَانَت الْوَاو - لما ذَكرْنَاهُ - أَشد مباينة للمؤنث من سَائِر الْحُرُوف، كَانَت أولى بقلب الْهمزَة إِلَيْهَا.
وَالْوَجْه الثَّانِي: هِيَ بدل عَن ألف التَّأْنِيث، فَكَانَت أولى.
وَاعْلَم أَن جَمِيع مَا ذَكرْنَاهُ من الْمَمْدُود، سوى الْمَمْدُود الَّذِي ينْصَرف يجوز أَن تقلب همزته واواً، فَتَقول: قراوي وكساوي وعلباوي، وَبَعضه أحسن من بعض، فَقلب همزَة (علْبَاء) أحسن، لِأَنَّهَا مُشَاركَة لهمزة التَّأْنِيث فِي الزِّيَادَة، فَحملت عَلَيْهَا، لِأَن الْهمزَة أثقل من الْوَاو، إِذْ كَانَت ( ... .) فِي الصَّدْر، فَصَارَ فِي قَلبهَا إِلَى الْوَاو فَائِدَة، وَهُوَ خفَّة اللَّفْظ، فَلذَلِك جَازَ تشبيهها بِهَمْزَة التَّأْنِيث، وَإِقْرَاره على لَفظهَا، لِأَن ذَلِك يُفِيد ثقلاً، فَإِذا ثَبت للكلمة حكم بالخفة لعِلَّة أوجبت ذَلِك، لم يجز نَقله إِلَى مَا هُوَ أثقل مِنْهُ، وَلذَلِك جَازَ حمل الهمزات الَّتِي هِيَ لغير التَّأْنِيث على همزَة التَّأْنِيث، وَلم تحمل همزَة التَّأْنِيث عَلَيْهَا. وَأما همزَة (كسَاء) فَجَاز قَلبهَا واواً بِالْحملِ على همزَة (علْبَاء) ، لِأَن الملحق بِالْأَصْلِ يجْرِي مجْرى الأَصْل، فَلَمَّا جَازَ قلب الْهمزَة الملحقة واواً، جَازَ قلب همزَة (رِدَاء وَكسَاء) واواً، لِأَنَّهُمَا يشابهان ألف (علْبَاء) فِي انقلابهما من الْيَاء إِلَى الْهمزَة. وَأما همزَة (قراء)
نام کتاب :
علل النحو
نویسنده :
ابن الوراق
جلد :
1
صفحه :
540
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir