|
||||
| نام کتاب : مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 101 | ||||
|
الثاني: أن منفيها مستمر النفي إلى الحال. الثالث: أن منفيها قريب إلى الحال. الرابع: أن منفيها متوقع ثبوته. الخامس: أن منفيها جائز الحذف لدليل، بخلاف "لم"، فأما قوله: 55 - احفظ وديعتك التي استودعتها ... يوم الأعازب إن وصلت وإن لم1 فضرورة. الثاني: مختصة بالماضي فتقتضي جملتين وجدت ثانيتهما عند وجود الأولى، ويقال فيها حرف وجود لوجود، مثل: لما جاءني أكرمته، وجوابها إما فعل ماض أو جملة اسمية مقرونة بـ "إذا" الفجائية أو بالفاء أو فعلا مضارعا مثل: {فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ} 2، 1 هذا بيت من الكامل، لإبراهيم بن هرمة، انظر: أوضح المسالك 4/202، والأشموني 2/316، والتصريح 2/247، والدرر 5/66. الشاهد فيه: وإن لم فقد حذف منفي لم مجزومها ضرورة فالأصل: إن وصلت وإن لم تصل. 2 سورة الإسراء. الآية: 67. |
||||
| نام کتاب : مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 101 | ||||
|
www.eShia.ir