|
||||
| نام کتاب : مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 102 | ||||
|
{فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ} [1]، {فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ} [2]، {فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا} [3]. الثالث: أن تكون حرف استثناء، فتدخل على الجمل الاسمية، نحو: {إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ} [4]، وعلى الفعل الماضي لفظا لا معنى، مثل: أنشدك الله لما فعلت، أي ما أنشدك إلا فعلك. لن [5]: حرف نفي ونصب واستقبال، وتأتي للدعاء كقوله: 56 - لن تزالوا كذلكم ثم لازالت ... لكم خالدا خلود الجبال6 [1] سورة العكنبوت. الآية: 65. [2] سورة لقمان. الآية: 32. [3] سورة هود. الآية: 74. [4] سورة الطارق. الآية: 4. [5] انظر: المغني ص 373. 6 هذا بيت من الخفيف، للأعشى ميمون بن قيس، انظر: الديوان ص169، وشرح التسهيل 4/15، والهمع 2/56، والدرر 2/42 و 4/62، من قصيدة مطلعها: ما بكاء الكبير بالأطلال ... وسؤالي وهل ترد سؤالي عدها بعض النقاد هي المعلقة. الشاهد فيه: لن تزالوا كذالكم حيث استعمل لن للدعاء. |
||||
| نام کتاب : مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 102 | ||||
|
www.eShia.ir