|
||||
| نام کتاب : مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 133 | ||||
|
السابعة: التابعة لجملة ذات محل. وهذا الحصر لما له محل بسبع بناء على ما ذكروه، والحق أنها تسع. الثامنة: الجملة المستثاة، كقوله: {إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ} [1]. التاسعة: الجملة المسند إليها، كقوله تعالى: {سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ} [2] إذا أعرب {سَوَاءٌ} خبرا و {أَأَنْذَرْتَهُمْ} مبتدأ، وقولهم: "تسمع بالمعيدي خير من أن تراه" إذا لم نقل إن الأصل: أن تسمع. [1] سورة الغاشية. الآية: 23. [2] سورة البقرة. الآية: 6. حكم الجمل بعد المعارف وبعد النكرات1 الجمل بعد المعارف المحضة أحوال، وبعد النكرات المحضة صفات، وبعد غير المحضة يجوز الوجهان، فغير المحض من النكرات ما وصف، [1] انظر: المغني ص560. |
||||
| نام کتاب : مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 133 | ||||
|
www.eShia.ir