|
||||
| نام کتاب : مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 60 | ||||
|
لَكُمْ} [1]، وتستعمل على أوجه: أحدها: عسى زيد أن يقوم، وإعرابه عند الجمهور: أن زيدا اسمها وأن وما دخلت عليه في تأويل مصدر خبرها. وحيث إنه مصدر والمخبر عنه اسم عين فإنه يقدر مضاف قبل الاسم أو قبل الخبر، فيقال تقديره: عسى أمر زيد القيام، أو عسى زيد صاحب قيام. وذهب سيبويه[2]والمبرد[3] إلى أن عسى فعل بمعنى قارب وزيد فاعل وتأويل المصدر إلى مفعول به. الوجه الثاني: عسى أن يقوم زيد فتكون تامة وتأويل المصدر فاعل. الثالث: عسى زيد يقوم أو سيقوم أو قائما، وعسى فيهن فعل ناقص بلا إشكال. الرابع: عساي وعساك وعساه، وفيه ثلاثة مذاهب: [1] سورة البقرة الآية: 216. [2] انظر: الكتاب 3/157. [3] انظر: المقتضب 3/68. |
||||
| نام کتاب : مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 60 | ||||
|
www.eShia.ir