|
||||
| نام کتاب : مسائل خلافية في النحو نویسنده : العكبري، أبو البقاء جلد : 1 صفحه : 39 | ||||
|
وَإِذا ثَبت مَا ذَكرْنَاهُ بِأَن انه حَقِيقَة فِي الدّلَالَة على الْجُمْلَة التَّامَّة الْمَعْنى. فان قيل: يتَوَجَّه عَلَيْهِ اسئلة: احدها: ان اطلاق اللَّفْظ على الشَّيْء لَا يلْزم مِنْهُ الْحَقِيقَة، فان الْمجَاز يُطلق على الشَّيْء، كَمَا يُقَال للْعَالم بَحر، وللشجاع اسد، وَقَالَ الله تَعَالَى: {جدارا يُرِيد أَن ينْقض} و {واسأل الْقرْيَة} ، وكل ذَلِك مجَاز وَقد اطلق على هَذَا الْمَعْنى، فَلَا يلْزم من الاطلاق على مَا ذكرْتُمْ الْحَقِيقَة. السُّؤَال الثَّانِي: ان الاطلاق يكون حَقِيقَة مُشْتَركَة، اَوْ جِنْسا تَحْتَهُ مُفْرَدَات، فالمشترك كَلَفْظِ الْعين، وَالْجِنْس مثل: الْحَيَوَان، فان الْحَيَوَان حَقِيقَة فِي الْجِنْس، وَالْوَاحد مِنْهُ حَقِيقَة ايضا، فَلم لَا يكون الْكَلَام والكلمة من هَاتين الحقيقتين وَالسُّؤَال الثَّالِث: ان الْكَلَام مُشْتَقّ من (الْكَلم) ، وَهُوَ الْجرْح، وَالْجَامِع بَينهمَا التَّأْثِير، والكلمة كَذَلِك لَان الْحُرُوف |
||||
| نام کتاب : مسائل خلافية في النحو نویسنده : العكبري، أبو البقاء جلد : 1 صفحه : 39 | ||||
|
www.eShia.ir