|
||||
| نام کتاب : معجم القواعد العربية نویسنده : عبد الغني الدقر جلد : 1 صفحه : 300 | ||||
|
خَالَ: يَخَالُ خَيْلاً: من أَفْعالِ القُلُوب. وتُفِيدُ في الخَبَر الرُّجْحَان واليَقين والغَالِبُ والأَشْهر كونُها للرُّجْحَان تَتَعدَّى إلى مَفْعُولَيْنِ أصْلُهُما المُبْتَدَأ والخَبَر، مثالُها في الرُّجْحَانِ قولُ الشَّاعِرِ: إخالُك إنْ لم تَغْضُضِ الطرفَ ذَا هوىً ... يَسُومُكَ ما لا يُستطاعُ مِنَ الوَجْدِ ومثالها في اليقين قَوْلُ الشاعر: ما خِلْتُنِي زِلْتُ بعْدَكُمْ ضَمِناً ... أَشكو إليكَ حُمُوَّةَ الألمِ (التقدير في البيت: خلت نفسي ضَمِناً بدَكم ما زِلْت أشكو شدةَ الفِراق، فرَّق بين مازال، و "ضمناً"، معناه: الزَمنِ المبتلى وهي المفعول الثاني لـ "خلتني" وخبر "ما زلت" جملة أشكو) لا لِعُجْبٍ نحو: "خَالَ الرجلُ يَخَالُ" إذا تَكَبَّر، فإنَّ فِعْلَها لازمٌ. وتَشْتَرِكُ مَعَ أخواتها بأحكامٍ. (=المتعدي إلى مفعولين) . |
||||
| نام کتاب : معجم القواعد العربية نویسنده : عبد الغني الدقر جلد : 1 صفحه : 300 | ||||
|
www.eShia.ir