|
||||
| نام کتاب : معجم القواعد العربية نویسنده : عبد الغني الدقر جلد : 1 صفحه : 392 | ||||
|
ظَنَّ: (1) مِنْ أفْعَالِ القلوبِ، وتُفيدُ في الخبر الرُّجْحان واليَقِيقن والغالِبُ كونُها للرُّجْحَانِ. تَتَعَدَّى إلى مَفْعُولَينِ أَصْلُهُما المُبْتدأُ والخبرُ، مِثَالُها في الرُّجحان قول الشاعر: ظَنَنْتُكَ إنْ شَبَّتْ لَظَى الحَرب صَالِياً ... فَعَرَّدْتَ فِيمَن كانَ عَنْها مُعرِّداً ("صالياً" هي المفعول الثاني، ومعنى"عردت" انهمزت وجبنت) . ومثالُها في اليَقين قولُه تعالى: {الذين يَظُنُّونَ أنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ} (الآية "46"من سورة البقرة "2") . (2) "ظَنَّ" بمعنى اتَّهَمَ وَتَنْصِبُ مَفْعولاً واحداً تقولُ "ظَنَنْتُ فلاناً" أي اتَّهَمتُه ومنه قوله تعالى في قراءة {وَمَا هُوَ عَلى الغَيْبِ بِضَنِين} أي بمُتَّهم، والقراءة المشهورة: بضنين: أي ببخيل. (=المتعدي إلى مفعولين) . |
||||
| نام کتاب : معجم القواعد العربية نویسنده : عبد الغني الدقر جلد : 1 صفحه : 392 | ||||
|
www.eShia.ir