|
||||
| نام کتاب : الأزمنة والأمكنة نویسنده : المرزوقي جلد : 1 صفحه : 432 | ||||
|
وقال آخر: وردت بأفراس عتاق وفيّة ... فوارط في أعجاز ليل معسعس وقال آخر: قوارب من غير دجن مسسا ... مدّرعات اللّيل لمّا عسعسا والشّميط: بياض الصّبح في سواد اللّيل وهو عندنا مشبّه بالشّيب، وقد قيل في الثّلاث من آخر الشّهر الدّادي، ثم جعل دادي صفة لشدّة ظلمتهن كما قيل: حنادس ثم قالوا: أسود حندس. ويقال: إنّ عليك ليلا أغضف، وهو الذي علا كل شيء، وألبسه، وقد تضغف علينا اللّيل أي ألبسنا وأظلم علينا. ويقال: إنّ عليك ليلا مرحجنا، وهو المجلّل والملبس وقد أرحجن اللّيل. وليل اثجل: أي واسع وليلة ثجلاء، ويوم اثجل. وعكمس اللّيل: أظلم، وهو عكامس وعكمس متراكم الظّلمة كثيفها. وأدلمس اللّيل: وليل دلامس: مظلم. وحكى الدّريدي: طرشم اللّيل وطرمش أظلم، وغطرش اللّيل بصره وغرطش: أظلم عليه. والغيطل: اختلاط ظلمة اللّيل واختلاط أصوات النّاس واشتقاقه من الغطل: وهو تغطية الشيء، يقال: غطلت السّماء يومنا وأغطلت إذا أطبق دجنها. ويقال: أتانا حين وارى دمس دمسا وحين سد اللّيل كلّ خصاص ودارى كل جداد. وأنشد: واللّيل غامر جدادها دجا ... حين قلت أخوك أم الذّئب ويقال: ليل أدعج، ويقال: التّفت غياطل اللّيل، واسحنكك عساكره وتلاحزت المسالك به، وذلك تراكم الظّلمة ومعنى تلاحزت: تضايقت. وشجيج لحز: أي ضيق. والفتل إظلام الأرض من النّخل والشّجر. ويقال: غتل يغتل غتلا حكاه الدّريدي. وقال أبو مالك: السّديم الرّفيق من الضّباب. وأنشد شعرا: وقد حال ركن من أحيمر دونهم ... كأنّ ذراه جلّلت بسديم |
||||
| نام کتاب : الأزمنة والأمكنة نویسنده : المرزوقي جلد : 1 صفحه : 432 | ||||
|
www.eShia.ir