|
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 197 | ||||
|
وما ذاك من عدل ولا خور به ... فيثنى عليه لومه في المحافل [1] ولكنّه ما دام حيّا كميّت ... فلا بدّ أن يحيا ببعض المآكل يقيم حشاشات النّفوس بمذقة ... ويشرب غبّا من فضول المناهل [2] ويصبر صبر العير من دون رهطه ... ويخشى حديثا غبّه غير طائل [3] ويشكو بطرف العين إيماض مشفق ... إلى كلّ مجهول المناسب خامل [4] سأعرف قومي ثم أعرف جيرتي ... وما أنا عن ذمّ القريب بغافل ولا أشتهي ذكر اللّئام تكلّفا ... فأصبح فيهم عارفا مثل جاهل [1] العدل هنا: مصدر عدل عن الشيء والمراد عدل عما ينبغي، إن صحت هذه الكلمة. ثنى عليه اللوم: ضاعفه، من ثني الشيء: جعله اثنين، أو هو من ثناه بمعنى عطفه ورجعه. [2] الحشاشة، بالضم: روح القلب ورمق حياة النفس. والمذقة، بالفتح: الطائفة من اللبن الممزوج بالماء. والغبّ هنا: الشرب الثاني. وفضول المناهل: ما يبقى فيها من ماء. [3] يصبر، من قولهم في المثل: «أصبر من العير» . انظر الحيوان 2: 257، وكتب الأمثال، وفي الأصل: «ويضبر ضبر العير» . يخشى الحديث: يخافه، والمراد حديث الناس عنه. وفي الأصل: «ويحسا» . وغب الأمر: عاقبته ومغبته. والطائل: ذو النفع والفائدة، وما له قدر. يقولون: لم يحل منه بطائل، أي لم يظفر. [4] المناسب: الإنساب. والخامل: الخفيّ الساقط الذي لا نباهة له. |
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 197 | ||||
|
www.eShia.ir