|
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 490 | ||||
|
ودّ نقير الكباس أنّه ... بنجران في شاء الحجاز الموقّر [1] أسعيا إلى نجران في شهر ناجر ... وأعيا عليه كلّ أعيس مشقر [2] وصرت لهم عينى بيوم حربه ... كأنّهم تدبيج شاء معفّر [3] عمدتم إلى سلو تنوذر قبلكم ... كبير عظام الرّأس ضخم المذمّر [4] وقال آخر [5] : يقول [لي] الأمير بغير نصح ... تقدّم، حين جدّ به المراس [6] [1] كذا ورد صدر هذا البيت، وقد يكون «الكباس» وهو العظيم الرأس تصحيحا لكلمة «الكاس» . [2] ناجر: رجب أو صفر. وقيل كل شهر من شهور الصيف ناجر. والأعيس: الأبيض. والمشقر: مفعل من الشّقرة، وهي الحمرة تعلو البياض. [3] كذا ورد هذا الصدر. والتدبيج: تنكيس الرأس في المشي. والمعفر من الشاء: الذي خلط بسوده بيض. وفي الحديث: «فقال: ما ألوانها؟ قالت: سود. قال: عفّري» أي اخلطيها بغنم عفر، أي بيض. [4] الشلو: الجسد من كل شيء. تنوذر: أى خوّف الناس بعضهم بعضها منه. وفي قول النابغة: تناذرها الراقون من سوء سمّها ... تطلّقه طورا وطورا تراجع والمذمّر: القفا. [5] هو أيمن بن خريم، كما في بهجة المجالس 1: 479، حيث أورد له أشعارا تنبىء عن جبنه وتخلفه عن القتال. والبيتان في مجموعة المعاني 43 بدون نسبة. [6] كلمة «لي» ساقطة من الأصل. وفي البهجة:- |
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 490 | ||||
|
www.eShia.ir