|
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 492 | ||||
|
أما لابن ذي الرأسين مجد مقوّم ... وسيف إذا مسّ الكريهة يقطع وكنا نتعجّب من حسن قوله [1] : منّا الكواهل والأعناق تقدمها ... فيها اللّسان وفيها السمع والبصر [2] فلما سمعنا قول الآخر [3] : لا تقبروني إنّ قبري محرم ... عليكم ولكن أبشري أمّ عامر إذا ضربوا رأسي وفي الرأس أكثري ... وغودر عند الملتقى ثمّ سائري [4] هنالك لا أبغي حياة تسرّني ... سمير اللّيالي مسلما بالجرائر [5] [1] هو الفرزدق. ديوانه 244، والأغاني 19: 30 من أبيات قالها متحدّيا لخالد بن عبد الله، أو لأخية أسد بن عبد الله، وكانا شديدي، العصبيّة لليمانية. وأول الأبيات: يختلف الناس ما لم نجتمع لهم ... ولا خلاف إذا ما أجمعت مضر فقال الفرزدق لابنه وكان قد أوصاه ألا يفخر بمضر: «ما كنت قط أملأ لقلبه منى الساعة» . [2] في الديوان: «والرأس منا وفيه السمع والبصر» . وفي الأغاني: «فيها الرؤوس وفيها السمع والبصر» . [3] هو الشنفرى، كما سبق في ص 252 حيث ورد أنشاد البيت الأول مع بيت آخر: [4] في الرأس أكثري، قال المرزوقي 489: «لأنّ الحواس خمس وأربع منها في الرأس: البصر للمرئيات، والأذن للمسموعات، والأنف للمشمومات، والفم للمذوقات» . والملتقى: موضع التقاء القوم حيث اجتمعوا لدفنه. [5] سمير الليالي: أي آخرها، كما في اللسان (سمر 42) عند إنشاد البيت. ويروى: «سجيس الليالي» ، أي أبدا، كما في اللسان (سجس) عند إنشاد هذا البيت أيضا. وفي- |
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 492 | ||||
|
www.eShia.ir