|
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 541 | ||||
|
وقد تقلّد خالد بن الوليد في يوم مؤتة عدّة أسياف، وانقطعت في يده تسعة أسياف. وكان عمرو بن معد يكرب يقول: عليكم بالنّفح [1] ، وإيّاكم والهبر [2] فإنّه يقطع متن السّيف. ولم يكن عمرو أعرف بذلك من خالد. وقد يستعمل الرجل يديه جميعا في مواضع نحن ذاكروها إن شاء الله. وقالت امرأة [3] ترثي عمير بن معبد بن زرارة: أعيني ألا فابكي عمير بن معبد ... وكان ضروبا باليدين وباليد [4] يعنى باليد السّيف [5] ، ويعنى باليدين القداح. وقربوا إلى حسّان بن ثابت طعاما بعد أن كفّ بصره فقال لابنه: «أطعام يد أو يدين» [6] طعام اليد: الثّريد وما أشبه ذلك من الحرير [7] [1] نفحه بالسيف: تناوله من بعيد شزرا. [2] الهبر: الضرب الذي يقطع اللحم. [3] هي دختنوس بنت لقيط بن زرارة، كما في الشعراء 711، وفصل المقال للبكري 359 حيث ورد إنشاد البيت التالي. وقد جاء بدون نسبة في الحيوان 6: 424/7: 260، والمعاني الكبير 1153، والميسر والقداح 140. [4] رواية «عمير بن معمر» عند ابن قتيبة خطأ، لأن زوجها هو عمير بن معبد بن زرارة كما في الحيوان 7: 260. وانظر قصة زواجها بتفصيل في فصل المقال 358- 359. [5] في الأصل: «بالسيف اليد» . [6] الخبر في الحيوان 6: 424/7: 260. [7] الحرير: جمع حريرة، كما أن الخزير جمع خزيرة، وهما متقاربان في الصنع،- |
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 541 | ||||
|
www.eShia.ir