|
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 545 | ||||
|
ويقال: أخذ فلان فلانا باليدين. وقال الشاعر [1] : وإذا صنعت صنيعة أتممتها ... بيدين ليس نداهما بمكدّر وإذا تباع كريمة أو تشترى ... فسواك بائعها وأنت المشترى [2] وممّا يحفظ مع هذين البيتين وإن لم يكن فيه ذكر اليدين قول الشاعر [3] : إذا لبسوا عمائمهم وطووها ... على كرم وإن سفروا أناروا [4] يبيع ويشتري لهم سواهم ... ولكن بالطّعان هم تجار [5] إذا ما كنت جار بني خريم ... فأنت لأكرم الثّقلين جار [6] وقال [رجل من] [7] سليم: [1] هو ابن المولى كما في معجم المرزباني 411، والعيني 3: 125. واسمه محمد بن عبد الله بن مسلم، مولى بني عمرو بن عوف، من مخضرمي الدولتين. وله أخبار مع عبد الملك بن مروان. وأسنّ حتى لحق الدولة العباسية، ومدح جعفر بن سليمان، وقثم بن العباس، ويزيد بن حاتم بن قبيصة. الأغاني 3: 85- 93، ومعجم المرزباني. [2] يقولهما في مدح يزيد بن حاتم، كما في معجم المرزباني والعيني. [3] هو أبو الطمحان القيني، كما في حماسة الخالديين 2: 162، والحماسة البصرية 1: 132. وفي الحماسة البصرية 1: 171 نسبة الشعر إلى إسحاق بن حسان الخريمى. ونسب الشعر إلى شاعر من بني تميم في المستطرف 1: 258. والأبيات في البيان 3: 104 بدون نسبه كما هنا. [4] في الحماستين «ثنوها» . وفي المستطرف: «طووها» كما هنا. [5] في الحماستين: «ولكن بالرماح» . [6] في البيان والمستطرف: «بني تميم» ، وفي نسخه من البيان: «بني لؤي» ، كما في الحماسة البصرية. ولعل أوفق الروايات ما أثبته الجاحظ هنا، وهو رواية حماسة الخالديين، إن كانت نسبة الشعر إلى إسحاق بن حسان الخريمي؛ فإن بني خريم كانوا مواليه، كما سبق في ترجمته. [7] تكملة يفتقر إليها الكلام. |
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 545 | ||||
|
www.eShia.ir