|
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 547 | ||||
|
فلولا الله والإسلام منّي ... وما قد لفّ بينكم وبيني رحلتكم بقافية شرود ... من الأمثال عينا غير دين [1] كأنّكم وترككم أخاكم ... وأخذكم المحيّر باليدين كعاطلة أرادت أن تحلّى ... فخّيرت الرّصاص على اللّجين وقال الله جل ثناؤه: (وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ) [2] ، وقال: (وَأَصْحابُ الشِّمالِ ما أَصْحابُ الشِّمالِ) [3] ، ثم وصف الفريقين. وقال الله تبارك وتعالى: (وَالسَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ) [4] وقال امرؤ القيس: وقلت يمين الله أبرح قاعدا ... ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي [5] - فإمّا حمير غدرت وخانت ... فمعذرة الإله لذي رعين فتركه ورأى أنه قد كان له نصيحا، وعفا عنه وأحسن جائزته. السيرة 17: 20، وأمثال الميداني (ألا من يشتري سهرا بنوم) . [1] يقال رحلته بما يكره، أي ركبته. والقافية الشرود: العاثرة السائرة في البلاد تشرد كما يشرد البعير. [2] الآية 27 من الواقعة. [3] الآية 41 من الواقعة. [4] الآية 67 من سورة الزمر. [5] ديوان امرىء القيس 32، وسيبويه 2: 147، والخصائص 2: 284، والخزانة 4: 209، 231، والعيني 2: 13. وهو من الشواهد التي يتكرر ذكرها في كتب النحو واللغة شاهدا لحذف «لا» قبل «أبرح» ونحوه. والأوصال: جمع وصل، بالكسر والضم: وهو المفصل والعضو. |
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 547 | ||||
|
www.eShia.ir