|
||||
| نام کتاب : الفن ومذاهبه في الشعر العربي نویسنده : شوقي ضيف جلد : 1 صفحه : 23 | ||||
|
أو ظهور "الصنعة"؛ فقد كان الشعراء أنفسهم يلتزمون لوازم كثيرة في صناعة شعرهم، كان الناس من حولهم يراقبونهم ويشجعونهم على التفوق والإجادة؛ وكأنما كان هناك ذوق عام يدعو الشعراء إلى التجويد والتحبير، يقول الجاحظ: "وهم يمدحون الحذق والرفق والتخلص إلى حبَّات القلوب وإلي إصابة عيون المعاني ويقولون: أصاب الهدف؛ إذا أصاب الحق في الجملة، ويقولون قَرْطَسَ فلان وأصاب القرطاس، إذا كان أجود إصابة من الأول، فإذا قالوا: رمى فأصاب الغُرَّةَ وأصاب عين القرطاس؛ فهو الذي ليس فوقه أحد، ومن ذلك قولهم: فلان يَفُلُّ الْحَزَّ ويصيب المفصل ويضع الهِناء مواضع النقب"1 ولعل ما يفسر ذلك أيضًا أنهم كانوا يسمون الشعراء بأسماء تصور مهاراتهم وإجادتهم؛ فربيعة بن عدي كان يسمَّى المهلهل؛ لأنه أول من هلهل الشعر وأرقَّه[2] وكان طفيل الخيل يسمَّى المحبِّر لتزيينه شعره[3]، وكان النمر بن تولب يسمَّى في الجاهلية الكيس لحسن شعره[4]، وكذلك سُمِّيَ النابغة باسمه لنبوغه في شعره[5]، كما سمي المرقش باسمه لتحسينه شعره وتنميقه[6]، وسمي علقمة بالفحل[7] لجودة أشعاره، وبجانب ذلك نجد أسماء أخرى مثل المثقب والمنخل والمتنخل والأفوه. وقد سموا القصائد بأسماء تصور هي الأخرى مبلغ تفوقهم وإجادتهم فسموها اليتيمة[8] وسموها السموط[9] وسموها الحوليات والمقلدات والمنقحات والمحكمات[10]. وكل ذلك يدل على أن الشعراء كانوا يمتحنون وسائلهم ويجربونها، وما يزالون يبحثون عن "الأدوات" التي تكفل لشعرهم التفوق والنجاح، حتى 1 البيان والتبيين 1/ 147. وقولهم: فلان يفل الحز ويصيب المفصل أخذوه من صفة الجزار الحاذق فجعلوه مثل للمصيب الموجز، والهناء: القطران، كانوا يضعونه على النقب جمع نقبة وهي أول ما يبدو من الجرب في الإبل. [2] أغاني طبعة دار الكتب 5/ 57. [3] المفضليات "طبعة Lyall" 1/ 410. [4] الشعر والشعراء ص173. [5] العمدة لابن رشيق 1/ 137. [6] المفضليات 1/ 410، 1/ 485. [7] أغاني "طبعة ساسي" 21/ 112. [8] أغاني "طبعة دار الكتب" 13/ 102. [9] أغاني "ساسي" 21/ 112. [10] البيان والتبيين 2/ 9. |
||||
| نام کتاب : الفن ومذاهبه في الشعر العربي نویسنده : شوقي ضيف جلد : 1 صفحه : 23 | ||||
|
www.eShia.ir