|
||||
| نام کتاب : الفن ومذاهبه في النثر العربي نویسنده : شوقي ضيف جلد : 1 صفحه : 292 | ||||
|
على كل ما يمكن من طرائف الفن في رأيه، أو قل طرائف التعقيد والتصعيب، وهل هناك طرفة من كلفة، أو عقدة لا توجد في عمله؟ أتريد الجناس المعقد أو تريد الأمثال المبهمة، أو تريد الإشارات المرموزة، أو تريد مصطلحات العلوم؟ إن كل ذلك تجده مجموعا في عمله، على نحو لم نألفه من قبله ولا من بعده، فقد عجز من جاءوا بعد أبي العلاء عن أن يحملوا عنه مذهب التصنع، كما تركه في هذه العقد، والمنحنيات الكثيرة، وسنقف عند كاتبين جاءا على أثره، وهما الحريري والحصكفي لنتبين صورة المذهب بعد أبي العلاء تبينًا دقيقًا. 5- الحريري وتعقيده: هو، القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري، ولد بضاحية من ضواحي البصرة تسمى المشان[1] عام 446هـ، وتوفي في عام 516هـ[2]، ولما شب ذهب إلى البصرة حيث "سمع الحديث، وقرأ الأدب واللغة"[3]. وسرعان ما أصبح بفضل فطنته، وذكائه صاحب الخبر في ديوانه الخلافة، وهي وظيفة تشبه وظيفة "مصلحة الاستعلامات" في العصر الحديث[4]، واستمرت هذه الوظيفة في أولاءده إلى آخر المقتفوي نحو سنة 556هـ، إذ زار العماد الأصبهاني البصرة، ورأى أولاده يقومون عليها[5]، وكان الحريري يسكن في البصرة بمحلة بن حرام[6]، وكان قبيحًا دميم الحلقة قذرا في لبسته، وهيئته مبتلى بنتف لحيته[7]. ومن الطرف التي تروى بصدد ذلك "أن رجلا قصده ليقرأ [1] معجم الأدباء طبع مصر 16/ 261. [2] نفس المصدر 16/ 261. [3] المنتظم لابن الجوزي 9/ 241. [4] انظر تاريخ الطبري القسم الثالث ص 1260. [5] انظر الخريدة للعماد الأصبهاني "قسم العراق -تحقيق محمد بهجة الأثري" 4/ 2/ 601. [6] معجم الأدباء 16/ 261، والخريدة 4/ 2/ 601. [7] معجم الأدباء 16/ 262. |
||||
| نام کتاب : الفن ومذاهبه في النثر العربي نویسنده : شوقي ضيف جلد : 1 صفحه : 292 | ||||
|
www.eShia.ir