|
||||
| نام کتاب : الكامل في اللغة والأدب نویسنده : المبرد، محمد بن يزيد جلد : 1 صفحه : 75 | ||||
|
يذهب وأما اللام فمثل قرأ يقرأ، وصنع يصنع، وسائر هذا الباب على ماوصفت لك. وقوله: وهادٍ إذا ماأظلم الليل مصدع فتأويل"مصدع" أي ماض في الأمر، قال الله عز وجل: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ} [1] ويقال: أحزم الناس من إذا وضح له الأمر صدع به. وقال أعرابي[2] يمدح سوار بن عبد الله القاضي، وسوارٌ أحد بني العنبر بن عمرو بن تميم: وأوقف عند الأمر ما لم يضح له ... وأمضى إذا ما شك من كان ما ضيا فاستجمع في هذا المدح ركانة الحزم، وإمضاء العزم، ومثله قول النابغة الجعدي: أبى لي البلاء وإني امرؤٌ ... إذاما تبينت لم أرتب ومن أمثال العرب السائرة الجيدة: "رو تحزم "فإذا استوضحت فاعزم"ومن أمثالهم: "قد أحزم لو أعزم"، وإنما يكون هذا بعد التوقف والتبين، فقد قال الشعبي: أصاب متأمل أو كاد، وأخطأ مستعجل أوكاد. ومثل قوله: "ويشفى مني الدمع ما أتوجع" قول الفرزدق: ألم تر أني يوم جو سويقة[3] ... بكيت فنادتني هنيدة: ما ليا فقلت لها: إن البكاء لراحةٌ ... به يشتفي من ظن ألا تلاقيا [1] الحجر 94. [2] حاشية الأصل "هو سلمة بن عياش". [3] جو سويقة: موضع بالصمان. |
||||
| نام کتاب : الكامل في اللغة والأدب نویسنده : المبرد، محمد بن يزيد جلد : 1 صفحه : 75 | ||||
|
www.eShia.ir