|
||||
| نام کتاب : المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر - ت الحوفي نویسنده : ابن الأثير، ضياء الدين جلد : 1 صفحه : 204 | ||||
|
فيجب إذًا على صاحب هذه الصناعة أن يراعي في كلامه مثل هذا الموضع, وهو من جملة الألفاظ المشتركة التي يحتاج في إيرادها إلى قرينة تخصصها ضرورة. عدد حروف الكلمة: ومن أوصاف الكلمة أن تكون مؤلَّفة من أقلِّ الأوزان تركيبًا, وهذا مما ذكره ابن سنان في كتابه, ثم مثَّله بقول أبي الطيب المتنبي1: إن الكرام بلا كرامٍ منهم ... مثل القلوب بلا سويداواتها2 وقال: إن لفظة "سويداواتها" طويلة، فلهذا قبحت[3]. وليس الأمر كما ذكره، فإن قبح هذه اللفظة لم يكن بسبب طولها، وإنما هو لأنها في نفسها قبيحة، وقد كانت -وهي مفردة- حسنة، فلمَّا جمعت قَبُحَت، لا بسبب الطول. والدليل على ذلك أنَّه قد ورد في القرآن الكريم ألفاظ طوال، وهي مع ذلك حسنة، كقوله تعالى: {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ} [4] فإن هذه اللفظة تسعة أحرف، وكقوله تعالى: {لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ} [5] فإن هذه اللفظة عشرة أحرف، وكلتاهما حسنة رائقة. ولو كان الطول مما يوجب مما يوجب قبحًا لقبحت هاتان اللفظتان، وليس كذلك. ألا ترى أنه لو أسقط من لفظة "سويداواتها". الهاء والألف اللتين هما عوض عن 1 ديوان المتنبي 1/ 230 وهو من قصيدة في مدح أبي أيوب أحمد بن عمران ومطلعها: سرب محاسنه حرمت ذواتها ... دانى الصفات بعيد موصوفاتها 2 سويداء القلب: حبته، وجمعه سويداوات، يقول: الكرام من الخيل إذا لم يكن عليها فرسان من هؤلاء الممدوحين كالقلب إذا لم يكن فيه.. ويداء. [3] عبارة ابن سنان: فسويداواتها كلمة طويلة جدًّا، فلذلك لا أختارها، وانظر سر الفصاحة 95-97. [4] سورة البقرة: الآية 137. [5] سورة النور: الآية 55. |
||||
| نام کتاب : المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر - ت الحوفي نویسنده : ابن الأثير، ضياء الدين جلد : 1 صفحه : 204 | ||||
|
www.eShia.ir