|
||||
| نام کتاب : المنصف للسارق والمسروق منه نویسنده : ابن وكيع التنيسي جلد : 1 صفحه : 795 | ||||
|
فمقصر عنهما لأنه قد يستغنى بنداه من أن يكون بخيلاً فيبقى عليه ما صار إليه وقول أسلم أصل هذا المعنى وهو: لو فرقت يوماً سماحة كفه ... في العالمين لما رأيتَ بخيلا وكلامه أعذب وقوله أوضح وأطيب فهو أولى بقوله ممن تأخر عنه. وقال المتنبي: ألغت مسامعُهُ الملامَ وغادرت ... سمةً على أنف اللِّئام تلوحُ فصدر هذا البيت من قول أبي نؤاس: فأعذرْ أخاك، فإِنه رجلٌ ... مرنتْ مسامعُهُ على العَذْلِ وعجزه أشار إليه المتلمس في قوله: ولو غيرُ أخوالي أرادوا نقيصتي ... جعلتُ لهم فوق العرانين ميسما ومن قول بعض الضبيين: مياسم للئام منضجات ... تلوح على الأنوف بغير نارِ لو أمكنه أن يقول: تغادر فيرجع الكلام إلى الممدوح كان أحسن من رجوعه إلى المسامع كما قال المتلمس: علت لهم فوق العرانين ميسما لأن المياسم تجعل باليد لا بالمسامع ولا يشرح كم ألفت مسامعه الملام وغادرت |
||||
| نام کتاب : المنصف للسارق والمسروق منه نویسنده : ابن وكيع التنيسي جلد : 1 صفحه : 795 | ||||
|
www.eShia.ir