|
||||
| نام کتاب : أمالي القالي نویسنده : القالي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 25 | ||||
|
مطلب أسماء الشخص وقوله: فى جثمان بطلٍ، قَالَ الأصمعى: الجثمان: الشخص والجثمان: جماعة الجسم، وهو التجاليد أيضاً أنشدنا أَبُو بَكْر، عَنْ أَبِي حاتم، عَنِ الأصمعى: ينبى تجاليدى وأقتادها ... ناوٍ كرأس الفدن المؤيد والأجلاد: التجاليد قَالَ الأسود بْن يعفر: أما ترينى قد بليت وشفنى ... ما غيض من بصرى ومن أجلادى يريد: ما نقص من بصرى ومن جسمى، ويقَالَ لشخص الإنسان: الطلل والآل والسمامة، ويقَالَ لأعلى شخصه: السماوة. والشبح والشبح جميعاً: الشخص، قَالَ الشاعر يصف ظليما: هجوم عليها نفسه غير أنّهُ ... مَتَى يرم فِي عينيه بالشبح ينهض والشدف: الشخص وجمعه شدوف، قَالَ ساعدة بْن جؤية موكل بشدوف الصوم ينظرها ... من المغارب مخطوف الحشا زرم يصف ثورا. قَالَ الأصمعى: الصوم: شجر يشبه الناس، فهو يرقبه يخشى أن يكون ناسا، ويقَالَ: قامة الْإِنْسَان، وقومية الْإِنْسَان، قَالَ العجاج صلب القناة سلهب القوميه وقومته وقوامه، ويقَالَ: هُوَ قوام هذا الأمر، بكسر القاف، إذا كَانَ يقوم بِهِ. والأمة: القامة وجمعها أمم. قَالَ الأصمعى: وصف أعرابى رجلا فقَالَ: إنه لحسن الوجه، حليف اللسان، طويل الأمة. والحليف: الحديد من كل، شىء يُقَال: لسان حليف وسنان حليف الغرب، قَالَ الأعشى: وأنّ معاوية الأكرمين ... حسان الوجه طوال الأمم وقَالَ أَبُو عبيدة: الظن: القامة. وقوله: أو شوامت جمل، فالشوامت: القوائم، يريد: أنّهُ يعقر الإبل للضيفان. وحملق: انقلب حملاقه، والحملاق: باطن الجفن. والنجيد: الشجاع، يُقَال: نجد الرجل ينجد نجدةً فهو نجيد، والنجد: الشجاع، وكذلك النجد والنجدة: الشجاعة، هذا قول |
||||
| نام کتاب : أمالي القالي نویسنده : القالي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 25 | ||||
|
www.eShia.ir