|
||||
| نام کتاب : أهدى سبيل إلى علمي الخليل نویسنده : محمود مصطفى جلد : 1 صفحه : 26 | ||||
|
تمرين -12 أ- الأبيات الآتية تتكون أصلًا على النحو الآتي: مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن ... مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن فَزِن الأبيات وبين ما جرى فيها من زحاف وعلة: أتَدري ما أرابك من يريب ... وهل ترقى إلى الفلك الخطوب وزائرتي كأن بها حياء ... فليس تزور إلا في الظَّلام ولا تُعِن العدوَّ عليّ إني ... يمينٌ إن قطعت فمن ذراعك ب- الأبيات الآتية تتكون أصلًا على النحو الآتي: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن ... مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن فَزِنها وبين ما جرى فيها من زحاف وعلة: يا مالِ إنِّي قضت نفسي عليكَ وما ... بيني وبينك من قربى ولا رحم إلا الذي لك في قلبي خصصت به ... من المودة في سَترٍ وفي كرم لا شيء أعظم من ذنبي سوى أملي ... لحسن عفوكَ عن ذنبي وعن زللي فإن يكن ذا وذا في القدرِ قد عظُما ... فأنت أعظم من جرمي ومن أملي 2- الحذف: وهو الذي مرّ بك في علل النقص، وبه تصير فعولن فعو وتحول إلى فعل. وسينكشف لك أمر هاتين العلتين حين نعرض للكلام عن البحور التي تدخلانها. تمارين تمرين-11 ... تمرين -11 أ- أدخل علل الزيادة على ما يمكن قبوله لها من التفاعيل الآتية: مستفعلن، فاعلن، مفعولات، فاعلاتن، فعولن. ب- قد تصير فعولن إلى: فعو، وإلى: فع، وفاعلاتن إلى: فاعل، ومفعولات إلى: مفعولا، ومتفاعلن إلى: متفا، فما أسماء العلل التي جرت عليها، وإلى ماذا تحوَّل هذه التفاعيل بعد ذلك؟ |
||||
| نام کتاب : أهدى سبيل إلى علمي الخليل نویسنده : محمود مصطفى جلد : 1 صفحه : 26 | ||||
|
www.eShia.ir