|
||||
| نام کتاب : بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة نویسنده : الصعيدي، عبد المتعال جلد : 1 صفحه : 68 | ||||
|
تمرينات على الحقيقة والمجاز العقليين: تمرين1: بَيِّن الحقيقة والمجاز العقليين, والأحوال الداعية إليهما فيما يأتي: 1- فدعها وسل الهم عنها بحسرة ... ذمول إذا صام النهار وهجرا 2- إني لمن معشر أفنى أوائلهم ... قِيلُ الكماة ألا أين المحامونا 3- إن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى. 4- قوله تعالى: {وَاللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ} [النحل: 65] . تمرين2: بَيِّن نوع الملابسة فيما يأتي, من المجاز العقلي: 1- هي الأمور كما شاهدتها دول ... من سره زمن ساءته أزمان 2- وكل امرئ يُولي الجميل ... وكل مكان يُنبت العز طيب 3- قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا} [يونس: 67] . تمرين3: 1- ما وجه من جعل الحقيقة والمجاز العقليين من علم المعاني؟ وما وجه من جعلهما من علم البيان؟ وهل لهذا الخلاف ثمرة في البلاغة؟ 2- بين الخلاف في كون الحقيقة والمجاز العقليين وصفين للكلام أو للإسناد؟ وما هي ثمرة هذا الخلاف في المقصود من علوم البلاغة؟ |
||||
| نام کتاب : بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة نویسنده : الصعيدي، عبد المتعال جلد : 1 صفحه : 68 | ||||
|
www.eShia.ir